網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

盧梭認為:“君權只不過是全體意志的執行,永遠不能轉讓,而君主只不過是一個集體的人,他除了他自己之外,誰也代替不...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:1.98W

問題詳情:

盧梭認為:“君權只不過是全體意志的執行,永遠不能轉讓,而君主只不過是一個集體的人,他除了他自己之外,誰也代替不...

盧梭認為:“君權只不過是全體意志的執行,永遠不能轉讓,而君主只不過是一個集

體的人,他除了他自己之外,誰也代替不了。”對此理解正確的是

①盧梭並不否定“君權”的存在②“君權”來源於*的“契約”  ③君主只是社會的一員,不能享受任何特權  ④盧梭倡導天賦君權

A.①②④      B.①②③       C.①③④      D.②③④

【回答】

B.

知識點:西方人文精神的發展 啟蒙運動

題型:選擇題

猜你喜歡
.盧梭認為:“君權只不過是全體意志的執行,永遠不能轉讓,而君主只不過是一個集體的人,他除了他自己之外,誰也代替... 柏拉圖説:“一個人要想成為偉大的人,就不應該只愛他自己,也不應該只愛自己的事情,而應該只愛公正的事情,不論那件... 《荀子•君道》:“牆之外,目不見也;裏之前,耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏),遠者天下,近者境內,不可不... 盧梭説:“行*力的受任者決不是*的主人,而只是*的官吏,只要*願意就可以委任他們,也可以撤換他們;對這... 24、盧梭説:“行*力的受任者絕不是*的主人,而只是*的官吏,只要*願意就可以委任他們,也可以撤離他們... 《荀子·君道》:“牆之外,目不見也;裏之前,耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏),遠者天下,近者境內,不可不... *在日記中寫道“我要永遠地記住:一滴水只有放進大海單才能永遠不幹,一個人只有當他把自己和集體融合在一起的時候... 16.盧梭認為在*國家,*應屬於全體*,*不可轉讓、分割,也是不能代表的。人*權只能通過直接*實現... 《旬子·君道》:“牆之外,目不見也;裏之前,耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏),遠者天下,近者境內,不可不... 盧梭認為:“正如*是不能轉讓的,同理,*也是不能代表的……而絕不能有什麼中間的東西,因此*的議員就不是,...
相關文章
盧梭説:“行*的受託人不是*的主人,而是*的辦事員。*能如心所願的使他們掌權和把他們拉下台。”盧梭所表... 《荀子•君道》:“牆之外,目不見也;裏之前,耳不聞也;而人主(君主)之守司(官 吏),遠者天下,近者境內,不可... 《荀子·君道》中寫道:“牆之外,目不見也;裏之前,耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏),遠者天下,近者境內,... 雅典人認為他們的身體“是給他們的城邦使用的,好像不是他們自己的一樣”。而他們培養自己的智慧,“其目的也是為着要...  “*的議員就不是、也不可能是*的代表,他們只不過是*的辦事員罷了;他們並不能作出任何肯定的決定。凡是不...  二位學者認為:“除了西方自由主義的*制度之外,已找不到足以代替它且具有存活能力的其他體系。”並認為:“世界... 一位學者認為:“除了西方自由主義的*制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其他體系……世界*的意識形態鬥...  “*的議員就不是也不可能是*的代表,他們只不過是*的辦事員罷了;他們並不能作出任何肯定的決定。凡是不曾... 《荀子••君道》:“牆之外,目不見也;裏之前,耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏),遠者天下,近者境內,不可... 7.《荀子•君道》:“牆之外,目不見也;裏之前,耳不聞也;而人主(君主)之守司(官吏),遠者天下,近者境內,不...
熱門文章
啟蒙思想家盧梭認為,“我們每個人都把自己以及自己的全部力量置於全體意志最高指導之下,而且在我們的共同體中接納每... 我們誰也無法避免一些意想不到的事給我們帶來的不幸,我們誰也不能保*永遠不受煩惱的侵擾,但是我們能夠選擇自己的生... *的議員就不是、也不可能是*的代表,他們只不過是*的辦事員罷了;他們並不能作出任何肯定的決定。凡是不曾為... *外交部氣候變化談判特別代表説:“温室氣體排放不能只看眼前,不看歷史:不能只看總量,不看人均:不能只看生產,...  “*擁立國君是為了捍衞他們的自由,而不是去做他的奴隸,……一旦*可以把他攆下台,他就不能抱怨*使用*... 某思想家認為:人不是完全自由的,但也不完全是一個奴隸。就一個人所具有的自由來説,他需要一種個體道德來指導自己的... 22.“*的議員就不是、也不可能是*的代表,他們只不過是*的辦事員罷了;他們並不能作出任何肯定的決定.凡... 啟蒙思想家盧梭認為,人類通過社會契約結合起來,共同協作,“每個結合者及其自身的一切權利全部都轉讓給整個的集體。... 盧梭指出,“*本質上是由公意所構成的,而意志又是絕不可以代表的”;“*的議員就不是、也不可能是*的代表,... 盧梭指出,法律是“公意”,任何人都不能凌駕於法律之上,*不僅有決定*形式和執政者的權利,而且有通過起義*...  “人是生而自由的,但卻無處不在枷鎖之中,自以為是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隸”。這句話出自盧梭的《... 初二學生李龍,平時只關心自己的學習,對集體的事情漠不關心,也很少參加集體活動。他的行為A.沒有把自己作為集體一... 一位學者認為:“除了西方自由主義的*制度之外,已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系。”並認為:“世界*的... .啟蒙思想家盧梭説過:“偉大的人是決不會濫用他們的優點的,他們看出他們超過別人的地方,並且意識到這一點,然而絕... 自秦始皇統一*後,確立了*集權的君主*政體。以後的各個朝代君主*不斷得到加強。下列哪個機構的設立標誌着...
推薦內容
 “我們認為下述真理是不言而喻的:人生而平等,造物主賦予他們若干不可讓與的權利,其中包括生存權、自由權和追求幸... 只有認識自己才能戰勝自己,但他們通常只能依賴他人的反饋來認識自己,這時父母的“反饋”作用就很重要了。依據他人的...  “*是不可分割的,不可轉讓的,而且它在本質上就存在於共同體的全體成員之中。”“正如*是不能轉讓的,同理主... 19.盧梭説:“社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神聖權利,然而這項權利決不是出諸自然的,而是建立在約... 錢穆在《*歷史研究法》中提出:“*自秦以下兩千年,只可説是一個君主一統的*,卻絕不能説是君主*。人才的... 4.吳晗在《歷史的鏡子》一文中指出:“過去的兩千年的政體,以君主為領袖,用現代話説是君主政體,固然不錯,説全是... 狄德羅《百科全書》説:“自由是天賜的東西,每一個同類的個體,只要有理*,就享有自由的權利„„不是國家屬於君主,... “不識廬山真面目,只緣身在此山中。”有時我們要通過他人來認識自己。下列同學的表現是正確的通過他人認識自己的有①... 17.“不能讓農民自由選擇只對他自己一時有利的辦法。總之,市場調節只能在這個範圍內靈活靈活。不這樣做,八億農民... 德意志帝國的君主立憲制與英國的君主立憲制相比,其不同點有:①*主義**濃厚 ②君主掌握國家大權③國王“統而不...  盧梭在他的主要*著作《社會契約論》一書中強調,契約就是*之間的一個協定。統治權只是一種“代辦權”,從而*... 君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學也入於耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不可及也。君子慮福不及,慮禍... 孔子説:“己所不欲,勿施於人。”這句話是指A.在合作過程中,自己不願意做的,不接受的事,就不要推給他人,要求他... 馬克思指出:“小農人數眾多。……他們的生產方式不是使他們互相交往,而是使他們互相隔離,他們不能自己代表自己,一... 康有為認為,現在世界上有君主*、君主立憲、*立憲三種政體,而“君主立憲者,政體之最良者也”。他主張“立行憲...
最近更新
  • “修持”簡單造句,修持造句子
  • 下列屬於有*生殖的是A.柳樹枝條扦*長成植株           B.胡蘿蔔根尖細胞培養成幼苗C.毛桃樹枝上嫁...
  • 根據拼音寫漢字或給加線的漢字注音  他雖然很瘦,但精神抖擻(          ),目光shēnsuì(   ...
  • 下列各句中,沒有語病的一句是(   )A.看完馮小剛導演的《1942》,觀眾就會被這部用飽受戰亂、災荒蹂躪的災...
  • “青年組織”簡單造句,青年組織造句子
  • 所有的病毒和細菌對人類都有害。                               
  • 我們學過的許多成語包含了聲現象,如:①隔牆有耳、②掩耳盜鈴、③低聲細語、④悦耳動聽、⑤震耳欲聾。這些成語中描述...
  • “寶貴的回憶”簡單造句,寶貴的回憶造句子
  • 如圖所示,當一束光從空氣中斜*向水面時,會同時發生反*和折*現象。下面哪一幅圖能正確表示反*光線和折*光線的傳...
  • “太彪悍”簡單造句,太彪悍造句子
  • “剷土運輸機械”簡單造句,剷土運輸機械造句子
  • 下列做法不符合環保理念的是(  )A.秸稈回收利用,不露天焚燒B.預防傳染病,不回收塑料製品C.禁止在公共場所...
  • 下列實驗*作能達到實驗目的的是實驗目的實驗*作A製備Fe(OH)3膠體將NaOH濃溶液滴加到飽和的FeCl3溶...
  • Theoldman         thathe         fromthecountryside.A.i...
  • 關於城市分佈與地形條件的關係,錯誤敍述是A.平原是城市發育的理想環境,所以凡是地形平坦的地區都是城市密集區B....