問題詳情:
32.(14分)閲讀下列材料: 材料一 至於神,我們既然無法真切地感受他們是否存在,也不知道他們到底長什麼樣子,有許多東西是我們認識不了的。 人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ――普羅泰格拉 材料二 文藝復興時期的作品:薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》等
材料三 靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰,根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為,全憑信仰。要得救上天堂,不靠教會或行善,更不靠贖罪券。 ――《路德選集)
材料四 如果立法權和行*集中在同一個人或同一個機關之手,自由便不復存在了;因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律,並暴虐地執行這些法律。如果司法權不同立法權和行*分立,自由也就不存在了。如果司法權和立法權合二為一,則將對公民的生命和自由施行專斷的權力,因為法官就是立法者。如果司法權同行*合而為一,法官便有*者的力量。 ――孟德斯鳩《論法的精神》 請回答, (1)依據材料一,概括普羅泰格拉的主要觀點。 (2分)
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之處?(4分)
(3)依據材料四,結合所學知識,概括啟蒙運動是如何進一步發展人文主義思想的。(4分)
(4)綜合上述材料,指出不同歷史階段人文主義思想的發展特徵。(4分)
【回答】
32.*:(1)懷疑神;肯定人(2分) (2)相似:都體現了人文主義或肯定人的價值和尊嚴:都抨擊教會.教皇.抨擊中世紀的神學統治).(4分) (3)發展:反對*制度,提倡三權分立,(或分權);宣揚理*主義;提出“天賦*”(4分), (4)特徵:起源(或萌芽或強調人的價值);復興(或發展或主張發展個*);成熟(或明確或構建理想社會)。(4分)
知識點:西方人文精神的發展
題型:綜合題