閲讀下面論述類文本，完成5～7題。鳥巢與文化①2008年奧運會主體育場建築――“鳥巢”的設計者赫爾佐格...

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問題詳情：

閲讀下面論述類文本，完成5～7題。

鳥巢與*文化

①2008年*奧運會主體育場建築――“鳥巢”的設計者赫爾佐格和德穆隆強調，這座建築應該是一座和*的景觀相協調的建築，不是一座可以放在其他國家和地方的體育館，那麼這個建築方案是怎樣體現它和*文化的關聯的呢？

②面對這個建築，立刻讓我們想起那些*古代有着單一造型的文物特徵，*造型美術有兩類，一是平面的書畫，二是有着空間造型的陶器、玉器、青銅器、石刻、木雕、建築以及種類繁多的手工藝品。然而將豐富的表現手法和技術統一在單一的造型中，是*古代造型藝術最大的特徵。所謂單一造型，即實體的造型決定了這一物體的美學價值。我們在眾多的*文物上可以找到許多無與倫比的典型。

③雖然是單一造型，但是在單一中有着生動的運動，這些運動都圍繞着一種單一且基本的運動線，即由兩種相反方向的運動構成一條曲線，那就是*陽太極圖中的中線。無論是古代青銅器和陶瓷的造型，還是民間的剪紙和刺繡，我們都會在上面發現這條曲線，這條曲線已經貫穿*藝術至少五千年的歷史。

④此外，這個巨大的容器在“混沌”與“秩序”這種矛盾統一體上，也體現了與*文化的關聯，在嚴謹的秩序中存在着無限豐富且複雜的變化，這或許就是*哲學思想的精髓。在*幾千年的文化遺存中，無論是造型、美學，還是技術，都通過視覺形象讓人獲得精神上的昇華，那麼那些網格、鏤空，以及單一器物形態的完美*，正是在單純和豐富之間獲得最高狀態的協調。

⑤我們在這座巨大的“鳥巢”體育建築上，可以找到那些和*傳統文化有着的千絲萬縷的聯繫。遠古商代*陶文化中的“網形*紋陶缽”，幾乎就是一個微縮體育館，*陶外觀上那些紋樣應該説是古人紋身習俗的轉移，因此赫爾佐格和德穆隆的“鳥巢”建築是一種非常原始的造型觀念，而表層處理意識也來自人類潛意識的深層。在距今四千年前的新石器時代，*陶文化中的“舞蹈紋*陶”，是*藝術史上的重要代表作。*陶盆內壁繪有三組跳舞紋樣，用於間隔和表現河水的水紋，都有加強向心運動的韻律。在甘肅和青海一帶出土過許多*陶，在*陶上繪製幾何紋樣有着精確的定位，那些純粹幾何紋樣的*陶已經有着數學的萌芽，那些單一造型的*陶，從紋樣的繪製和器型都讓人感覺是一個小容器和小社會。那件“網形*紋陶缽”多麼像赫爾佐格和德穆隆設計的“鳥巢”建築原型。而那鏤空通透的外壁又像*南園林中的“*裂紋花窗”，還有將偶然*出現的*裂紋固定為新美學的“*裂紋哥窯鼎”，以及民間纏線之美，手藝人手下的傑作簍筐，有着吉祥寓意的十二生肖，和讓全世界容易辨認的*紅等等，都成為這座巨大建築中的*文化遺傳基因。

⑥*文物單一的形態，以及和周圍空間構成的純粹關係，成為這座巨大體育館建築設計的最初的出發點。那些*讓我們感到粗獷的原始空間，是一種深刻的暗示，誘惑我們向原始的“零”空間迴歸。赫爾佐格和德穆隆的設計已經*，那種最為混沌、最單純原始的造型，有着最大的包容量和豐富*，這種造型所帶來的震撼力，已經超越我們現代的建築傳統。

5．根據文意，以下説法正確的一項是

A．“網形*紋陶缽”多麼像赫爾佐格和德穆隆設計的“鳥巢”建築原型，這種陶缽鏤空通透的外壁又像*南園林中的“*裂紋花窗”。

B．在古代青銅器和陶瓷外造型，民間的剪紙和刺繡上，我們都會發現*陽太極圖中的中線這條曲線，這條曲線剛好貫穿*藝術五千年的歷史。

C．*古代造型藝術，無論是平面書畫，還是陶器、玉器、青銅器、石刻、木雕、建築等，它們最大的特徵是將豐富的表現手法和技術統一在單一的造型中。

D．赫爾佐格和德穆隆的“鳥巢”建築是一種非常原始的造型觀念，是因為他們呈現的表層處理意識來自於人類潛意識的深層，從根本上説，他們的設計理念也是原始的。

6．下列對“鳥巢與*文化的關聯”的理解，不正確的一項是

A．2008年*奧運會主體育場建築――“鳥巢”讓我們想起那些*古代有着單一造型的文物特徵。

B．“鳥巢”在“混沌”與“秩序”這種矛盾統一體上，也體現了與*文化的關聯，在嚴謹的秩序中存在着無限豐富且複雜的變化。

C．我們在這座巨大的“鳥巢”體育建築上，可以找到那些和*傳統文化有着的千絲萬縷的聯繫，如*陶文化、*南園林文化、*紅等。

D．“鳥巢”的設計説明，只有將*傳統文化因素貫穿到設計中去，才能設計出獨具特*的建築。

7．根據原文，不能推斷出的一項是

A．建築設計應該和城市的景觀相協調，而且應該具有獨特*。