問題詳情：
閲讀文段，回答17—22題（17分）
養成好習慣
①人的天*大致是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同，習慣是慢慢養成的，在幼小的時候最容易養成，一旦養成之後，要想改變過來卻還不很容易。
②例如説：清晨早起是一個好習慣，這也要從小時候養成，很多人從小就貪睡懶覺，一遇假日便要睡到日上三竿還高卧不起，平時也是不肯早起，往往蓬首垢面的就往學校跑，結果還是遲到，這樣的人長大了之後也常是不知振作，多半不能有什麼成就。祖逖聞雞起舞，那才是志士奮勵的榜樣。
③我們*人最重禮，因為禮是行為的軌範。禮要從家庭裏做起。姑舉一例：為子弟者“出必告，反必面”，這一點點對長輩的起碼的禮，我們是否已經每日做到了呢?我看見有些個孩子們早晨起來對父母視若無睹，晚上回到家來如入無人之境，遇到長輩常常橫眉冷目，不屑搭訕。這樣的跋扈乖戾之氣如果不早早的糾正過來，將來長大到社會服務，必將處處引起摩擦不受歡迎。我們不僅對長輩要恭敬有禮，對任何人都應維持相當的禮貌。
④大聲講話，擾及他人的寧靜，是一種不好的習慣。我們試自檢討一番，在別人讀書工作的時候是否有過喧譁的行為?我們要隨時隨地為別人着想，維持公共的秩序，顧慮他人的利益，不可放縱自己，在公共場所人多的地方，要知道依次排隊，不可爭先恐後的去亂擠。
⑤時間即是生命。我們的生命是一分一秒的在消耗着，我們平常不大覺得，細想起來實在值得*惕。我們每天有許多的零碎時間於不知不覺中浪費掉了。我們若能養成一種利用閒暇的習慣，一遇空閒，無論其為多麼短暫，都利用之做一點有益身心之事，則積少成多終必有成。常聽人講過“消遣”二字，最是要不得，好像是時間太多無法打發的樣子，其實人生短促極了，哪裏會有多餘的時間待人“消遣”?陸放翁有句雲：“待飯未來還讀書。”我知道有人就經常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。古人所謂“三上之功”，枕上、馬上、廁上，雖不足為訓，其用意是在勸人不要浪費光*。
⑥吃苦耐勞是我們這個民族的標幟。古聖先賢總是教訓我們要能過得儉樸的生活，所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態之極端的刻苦，所謂“嚼得菜根”，就是表示一個有志的人之能耐得清寒。惡衣惡食，不足為恥，豐衣足食，不足為榮，這在個人之修養上是應有的認識，羅馬帝國盛時的一位皇帝，叫Marcusaurelius，他從小就摒絕一切享受，從來不參觀那當時風靡全國的賽車比武之類的*，終其身成為一位嚴肅的苦修派的哲學家，而且也建立了不朽的事功。這是很值得欽佩的，我們*是一個窮的國家，所以我們更應該體念艱難，棄絕一切奢侈，尤其是從外國來的奢侈。宜從小就養成儉樸的習慣，更要知道物力維艱，竹頭木屑，皆宜愛惜。
⑦以上數端不過是偶然拈來，好的習慣千頭萬緒，“勿以善小而不為”。習慣養成之後，便毫無勉強，臨事心平氣和，順理成章。充滿良好習慣的生活，才是合於“自然”的生活。
17.請用一句話來概括貫穿全文的觀點。（2分）
18．為了增強文章的説服力，作者在文中列舉了古人很多好的行為習慣，請你找出3個來。（3分）
19．這篇文章除了列舉大量的事實舉例來論*自己的觀點外，還運用了什麼論*方法？請舉出一例，並説明其作用。（4分）
論*方法： 舉例：
作用：
20．閲讀探究：第③段在論述如何養成“重禮”的習慣時，作者的看法是
其原因是 。（3分）
21．第⑥段中作者告訴我們為什麼要養成“吃苦耐勞”的良好習慣呢? （2分）
原因是： 。
22．文章最後一段作者引用的是古代的一句名言“勿以善小而不為”，試補出其下半句，並
説説這句話在全文中的作用。（3分）
勿以善小而不為， 。文中的作用：
【回答】
17.要從小養成好習慣
18.①祖逖聞雞起舞② 古人為子弟者“出必告，反必面”③陸游：“待飯未來還讀書。”④古人“三上之功”⑤古人“一簞食，一瓢飲”和“嚼得菜根”⑥羅馬皇帝摒絕一切享受，終成為大哲學家。
19．運用了正反對比論*。如第2段，作者先從反面説睡懶覺的壞處，然後再以祖逖聞雞起舞的例子從正面説起早的好處。這樣讓兩件事物進行對比，論*了“清晨早起是一個好習慣，這也要從小時候養成”的觀點，從而有力的論*了本文的中心論點。其他地方還有很多類似的例子。
20．禮要從家庭裏做起。家庭教育十分重要，連父母尚且不尊重的人，將來是難以在社會上立足的。
21.原因：有志之人不應該計較生活條件的好壞，而要把精力放在讀書學習和事業上，這樣才能有所作為。
22．下句：“勿以惡小為之”。這句話是對全文的總述，全文所列的習慣小事，而正是這樣的小事卻關乎一個人的一生，告誡人們千萬不要因善小而不為。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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