問題詳情：
閲讀文學作品完成14―17題（22分）
冷藏的鳳凰
楊羽儀
①湘西的鳳凰是個絕美的地方。這不是我一家之言，早在數十年前，新西友人路易・艾黎也説過類似的話，他説：“*有兩個最美的小城，一是福建的長汀，一是湖南的鳳凰。”
②鳳凰的絕美是全方位的。
③不能忘記那古老而沉靜的黃絲橋古城。它雄踞於湘黔邊陲1500多年了歲月悠悠，它依然默默地俯視着原野的滄桑。大地在速變着，它卻是永恆的存在。那青石灰巖砌成的城樓，雄堞、箭垛，隱隱唱着“沙場烽火今安在，一曲芒笙對夕陽”的歌。
④不能忘記那起伏百里蒼原、呼嘯蒼天的“南方長城”，那是數百年前官民相抗、漢苗對峙的悲劇見*。我看見它不但雄偉，而且在羣山之巔飄飄忽忽，在這座山頭留下一座烽火台，又在那座山肩坐落一座碉樓。望不盡的青山，望不盡的長城。從古時的“夜郎”國到近百年的烽煙四起，述説着這裏隱藏着兩個表面脆弱骨子裏卻十分堅強的民族。
⑤不能忘記那千古一絕的吊腳樓，它從大山深處一直延伸到沅水沱*畔。清清的沱*從鳳凰城中輕輕流過，無數的吊腳按懸於沱*兩岸，一根根木拄撐起一幢幢小摟，撐起了兩個可愛的民族。這迷人的吊腳樓上，豈止有飛檐翹角，有三面四廊，有象徵吉祥如意的木雕圖案，有兩個民族喜愛的牡丹和喜鵲，更有令世人驚羨的一羣“宋祖英”！她們不但人靚，而且歌也甜。每當日落黃昏，從吊腳樓裏走出來的一羣一羣土家族和苗族姑娘，她們邁着輕盈的步子，手上挽看一籃衣服到河邊浣衣，走着高高的木橋，那橋腳長長的伸入*上，兩條原木組成的“橋楓”上，姑娘們飄然而過；在那頗有沱*特*的石墩橋跳着獨特的舞蹈。宋祖項出自沅水沱*，卻不是獨一無二的，她原先也在那裏浣衣，浣衣時唱着土家庭動聽的歌，像沱*清清地唱。她唱紅了，並唱進了*城。我發現，宋祖英般的美女在沱*也不是獨一無二的，她的歌也不是最甜的，這沱*上的浣衣女，個個都像“宋祖英”，並不是太大的誇張。吊腳樓下，沱*的歌是輕輕的，甜甜的，柔柔的，唱得滿河的燈火也聚到*中來了。豈止燈呢，斑鳩和丁丁雀也在低翔高飛，繞着一*浣衣女在輕輕伴唱。
⑥我更不能忘記在這深山和清*上，出了兩個民族的出類拔萃的男人。沈從文在對鳳凰古城作過這樣的描述：“落日黃昏時節，站到那個巍然*在萬山環繞的孤城高處，眺望那些遠近殘毀碉堡，還可依稀想見當年角鼓火炬傳*告急的光景。”這樣的大山養育了一批血*男人，鴉片戰爭時期在定海保衞戰中身受十餘處創傷，仍連斬數敵，血染沙場壯烈犧牲的鄭國鴻老將*，便是沱*岸邊一座不朽的青山。鳳凰的男人是山；鳳凰的男人也是水。鳳凰出了國民*的內*總理熊希齡，出了*著名的畫家黃永玉，還出了具有世界影響的文學大家沈從文。
⑦我始識風凰，可以説是從讀沈從文開始的。沈從文曾説：“水的德*為兼容幷包，並不排斥拒絕不同方式浸人生命的任何離奇的不經事物!卻也從不受它的玷污影響。水的*格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，卻無堅不摧。”愈讀沈從文，就愈覺得他是水造就的。抑或説他的*格就是水的*格。水的温和，水的包容；水納百川，有容乃大，即使是他的文學成就已經舉世矚目，但是由於種種不公正的原因，社會把從文先生“冷藏”起來了，“冷藏”達30多年之久，沒有出版他的任何書，沒有報道他的任何活動，彷佛他在這個世界土永遠消失了。這時，被“冷藏“者常常悲憤欲絕，或大義凜然，做出絕世之舉。從文先生不然，他在這個領域似乎消失了，然而，他又在別的領域如研究《*服裝史》而成了舉世矚目的大家。他是大家，但又以水那樣平凡的心態入世出世，從來不把自己看作一座高高的山。不像有些文字新輩，本來只是小家，甚至連小家也未及，只是一堆黃土，就迫不及待地自視為崑崙、泰山，一覽眾山小。於是，每走一步路，都帶着叱吒風雲之勢；每説一句話，都帶着訓世的居高臨下。從文先生在他1979年寫的《一個傳奇的本事》中有一精*的描述：“……那些馬上得天下還想馬上治天下的英雄偉人，為了寄生細菌的巧佞和謊言繁殖的迅速，不多久，都能由雕刻家設計，被安排騎在青銅熔鑄的駿馬上，和個鬥雞一樣，在彷彿永遠堅固的磐石作基礎的地面，給後人瞻仰。可是不多久，卻將在如同地震海嘯相近而來的地覆天翻中，只剩餘一堆殘跡，供人憑弔。”這是他被“冷藏”30多年後的大徹大悟。從文先生始終白視為平凡的水，以涓涓入世，在叢林中，在山在山石間本來就不喧囂，因此在社會有意”冷藏“他的時候，他依然以平常之心出世。
⑧他被“冷藏”起來，並不等於棄世。他依然帶着熱切的希望，冀望着我們民族從病態走出來，從*光劍影中走出一個剛強的民族。他對社會並不麻木，他在《一個傳奇的本事》中又説；“一個偉大藝術家或思想家的手和心，即比現實*家更深刻並無偏見和成見的接觸世界，因此它的產生和存在，有時若與某種隨時變動的思潮要求，表面或相異，或遊離，都很自然。它的偉大的存在，即於*、宗教以外，極有可能更易形成一種人類思想感情進步意義和相對永久*。”
⑨這也許是他心態平和如水的哲學根據。從文先生是水，遭受“冷藏”，水便會化力*，一塊晶瑩透亮的*，坦坦蕩蕩地光照人間。
⑩被“冷藏”的人，一旦“開封”便會出現一股熱。不過，自視為水的從文生，對於這種熱，依然是一種平常心態，一種水的包容和隨和的心態。它是從沱*流出來，到沅水，到*乃至世界，他卻始終懷戀着那涓涓而來的沱*。
⑾啊，沱*，我讀了你有20多年了。20多年後我才有幸觸摸着你，那是一個冬天的黃昏，天上看樣子要下雪，卻還沒有下起雪來，天空似乎又要“冷藏”着鳳凰，“冷藏”着沱*。我們走過那高腳的木橋到了彼岸，又從獨特的石墩橋走回此岸。坐上一隻長長的木船，隨水飄然而去，看那獨特的吊腳摟，看那巍峨的城樓，看虹橋以及與之相連的南華山，希冀看這鳳凰古城的一切。然而，我更深深地懷戀看清清的沱*，清得象一面鏡子，一面能鑑古令的歷史明鏡。一座千年的鳳凰古城的歷史倒影在清清的沱*裏，兩岸的山影樹影走馬燈般的人影，全都倒影在這清清的沱*裏。可是，沱*依然那麼清澈，明麗，一點也不混濁。即使與從文先生一起被“冷藏”着，沱*依然是平靜的。它以水的特質平常地入世和出世，卻震撼着我的心絃，久久地，久久地。
14．本文的題目是《冷藏的鳳凰》，“鳳凰”和“冷藏”在文中的含義各是什麼？（6分）
答：“鳳凰”的含義：
（3分）
“冷藏”的含義：
（3分）
15．文中説“湘西的鳳凰是個絕美的地方”、“鳳凰的絕美是全方位的”，這“絕美”表現在哪些方面？如何理解“全方位”？（6分）
答：“絕美”表現在：
。（4分）
“全方位”： 。（2分）
16．閲讀⑦―⑩節：沉從文的*格表現在哪些方面？請概括説明並分條作答。（6分）
答：
17．作者在文章最後一段説“我更深深地懷戀着清清的沱*”，作者為什麼更懷戀沱*？（4分）
答：
【回答】
14．鳳凰的含義：既指有全方位絕美的鳳凰古城，又指鳳凰古城中養育的諸如沈從文這樣的令世人驚羨的名人。（3分）
冷藏的含義：一指沈從文因種種不公正的對待而被*、受冷落；二指因社會動盪，鳳凰的美不被外界瞭解。（3分）
15．鳳凰的絕美：黃絲橋古城、南方長城、吊腳樓和黃昏浣衣圖、出類拔萃的男人（4分）
全方位：指“物”與“人”兩方面的絕美，景美，人*更美。（2分）
16．（1）自視平凡，以平常之心出世入世；（2）不棄世，對民族充滿信心和希望；（3）包容隨和。（每條2分，共6分，順序可以不同）
17．答：因為沱*是鳳凰古城的靈魂，是一面歷史的明鏡；它清澈、明麗，從不混濁；它養育出了令世人驚羨的名人，尤其是沈從文先生，他的水的*格深深震撼了作者。所以，作者説“我更深深地懷戀着清清的沱*”。（4分）
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