（2020·山東省濰坊一中高三月考）費孝通先生曾將*古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照…...

問題詳情：

（2020·山東省濰坊一中高三月考）費孝通先生曾將*古代的某一制度描述為“差序格局”，即“以己為中心，按照……有差等的次序形成的關係網絡”。這種差序格局的結構方式普遍存在於*傳統社會之中。其中，父子、兄弟關係是最基本的層次，是“差序格局”的模板，其他各個層次都從這裏獲得其構造原則，如同鄉關係、師徒關係、君臣關係等。據此可知，“差序格局”

A．產生於儒家三綱五常思想             B．可能阻滯社會結構的更新

C．使先秦血緣*得以延續             D．成為社會等級的表現形式

【回答】

B

【解析】根據材料“父子、兄弟關係是最基本的層次…其他各個層次都從這裏獲得其構造原則，如同鄉關係、師徒關係、君臣關係”結合所學可知該制度為以血緣關係為核心的宗法制度，宗法制度明確了尊卑等級，形成森嚴的社會等級秩序，可能阻滯社會結構的更新，故B項符合題意。A項，宗法制度先於儒家思想產生，排除。C項，宗法制度後來遭到破壞，故排除。D項，宗法制度是社會等級形成的根源，而非表現，排除。

知識點：古代*的*制度

題型：選擇題