閲讀下面的文言文，完成1-5題。（一）      馮盎，高州良德人也。少有武略，隋開皇中為宋康令。仁壽初，潮、...

問題詳情：

閲讀下面的文言文，完成1-5題。

（一）

       馮盎，高州良德人也。少有武略，隋開皇中為宋康令。仁壽初，潮、成等五州僚叛，盎馳至京，請討之。文帝敕左僕*楊素與盎論賊形勢，素曰：“不意蠻夷中有此人，大可奇也。”即令盎發*、嶺兵擊之。賊平，授金紫光祿大夫，仍除漢陽太守。

       武德三年，廣、新二州賊帥高法澄、冼寶徹等並受林士弘節度，殺害隋官吏，盎率兵擊破之。既而寶徹兄子智臣又聚兵於新州，自為渠帥，盎趨往擊之。兵交，盎卻兜鍪大呼曰：“爾等頗識我否？”賊多棄戈肉袒而拜，其徒遂潰，擒寶徹、智臣等，嶺外遂定。或有説盎曰：“自隋季崩離，海內騷動。今唐雖應運，而風教未浹，南越一隅，未有所定。公克平五嶺二十餘州，豈與趙佗九郡相比？今請上南越王之號。”盎曰：“吾居南越，於茲五代，本州牧伯，唯我一門，子女玉帛，吾之有也。人生富貴，如我殆難，常恐弗克負荷，以墜先業。本州衣錦便足，餘復何求？越王之號，非所聞也。”

       四年，盎以南越之眾降。貞觀五年，盎來朝，太宗宴賜甚厚。俄而羅竇諸洞僚叛，詔令盎率部落二萬為諸*先鋒。時有賊數萬屯據險要，不可攻逼。盎持*語左右曰：“盡吾此箭，可知勝負。”連發七矢，而中七人，賊退走，因縱兵乘之，斬首千餘級。太宗令智戴還慰省之，自後賞賜不可勝數。

                                                  ——（選自《舊唐書》，有刪改）

       注：唐朝起信宜（現廣東西南境內）百越土著居民，被冠上“羅竇洞僚”的稱呼。

（二）

       貞觀初，嶺南諸州奏言高州酋帥馮盎、談殿阻兵反叛。詔將*藺謨發*、嶺數十州兵討之。祕書監魏徵諫曰：“*初定，瘡痍未復，嶺南瘴癘，山川阻深，兵遠難繼，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且馮盎若反，即須*未寧，交結遠人，分兵斷險，破掠州縣，署置官司。何因告來數年，兵不出境？此則反形未成，無容動眾。陛下既未遣使人就彼觀察，即來朝謁，恐不見明。今若遣使，分明曉諭，必不勞師旅，自致闕庭。”太宗從之，嶺表悉定。

——（節選自《貞觀政要》）

1．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是                                               （    ）

       A．授金紫光祿大夫，仍除漢陽太守    除：授官

       B．太宗令智戴還慰省之              省：看望

       C．賊退走，因縱兵乘之              乘：追趕

       D．陛下既未遣使人就彼觀察          就：立即

2．下列各組語句中，分別直接反映馮盎英勇善戰與不貪名利的個*的一組是         （    ）

       A．盎馳至京，請討之                         本州衣錦便足，餘復何求？

       B．詔令盎率部落二萬為諸*先鋒        常恐弗克負荷，以墜先業

       C．因縱兵乘之，斬首千餘級            四年，盎以南越之眾降

       D．連發七矢，而中七人                越王之號，非所聞也

3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是                                        （    ）

       A．仁壽初年，潮、成等五州僚人*。馮盎親自前往京師請旨*。文帝詔左僕*楊素與他議論敵方形勢，盎分析得頭頭是道。楊素很為驚歎，於是命他領*嶺兵進行*。

       B．唐武德三年，馮盎率兵平定了高、冼的叛亂，當時有人遊説馮盎稱王。馮盎不貪求稱王稱霸而是歸降高祖，體現了他的明智。

       C．貞觀元年，有人舉報馮盎反叛，説他已起兵拒境，太宗採用魏徵的招降建議，派人招降了馮盎，終使嶺南安定，並留下“魏徵一席言，勝於十萬兵”的美談。

       D．文段（一）記敍了馮盎英勇善戰，以民族統一為重，平定戰亂的事蹟；文段（二）借魏徵進諫的史實讓我們看到納諫與進諫的君臣形象，同時也讓我們看出馮盎反叛一事缺少真憑實據。

4．請將閲讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。

   （1）不意蠻夷中有此人，大可奇也。

   （2）人生富貴，如我殆難，常恐弗克負荷，以墜先業。

   （3）今若遣使，分明曉諭，必不勞師旅，自致闕庭。

5．將選修教材《先秦諸子選讀》中的下列語句翻譯成現代漢語。

   （1）夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人。

   （2）天下之人皆不能相愛，強必執弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。（《兼愛》）

   （3）是以聖人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。（《五蠹》

【回答】

1．D（就：到達，接近）  

2．D（C項第一句表明的是善於指揮作戰，而非本人的英勇善戰。） 

3．C（魏徵的建議不是招降，而是安撫曉喻；太宗是派人安撫曉諭而非招降）

4．（1）想不到蠻夷中竟有這樣的人物，很令人感到罕見。（理解為“料想”“想到”“意料到”等均可；理解為形容詞活用為動詞，“感到罕見”“感到不尋常”等；）

    （2）人生富貴，能像我這樣的恐怕很難，我常常擔憂不能擔負起重擔，而毀了先人所創建的勛績。

   （3）現在如果派出使者，把朝廷的打算明白地告訴他們，不必動用大*，他們就會自己來歸順朝廷。

5．（1）仁德的人，自己想成功首先使別人也能成功，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。

   （2）天下的人都不相愛，強大的就必然控制弱小的，富足的就必然欺侮貧困的，尊貴的就必然傲視卑賤的，狡猾的就必然欺騙愚笨敦厚的。舉凡天下禍害、篡奪、仇怨、憤恨產生的原因，都是因不相愛而產生的。

   （3）因此聖人不希望遵循古道，不墨守一成不變的舊規，而是研究當代的情況，從而給它準備相應的措施。

附文言文語段譯文：

馮盎，是高州良德人。少年時就有*事謀略。隋開皇中任宋康縣令。仁壽二年，潮（今潮陽縣西北）、成（今封開縣東南賀*中）等五州僚人*。他馳馬前往京師，請旨*他們。文帝詔左僕*楊素與他議論敵方形勢。楊素説：“想不到蠻夷中竟有這樣的人物，十分值得驚歎。”於是命盎領*嶺兵進行*。平亂後，授盎金紫光祿大夫、漢陽（今肅禮縣西南）太守（明嘉靖《廣東通志》載為漠陽太守）銜職。 

唐武德三年（620），廣州、新州（新興）的高法澄、冼寶徹等共同受林士弘調遣，殺朝廷官吏。盎率率兵平定高、冼的叛亂。不久。不久寶徹哥哥的兒子智臣又在新州聚集兵力，自己擔任魁首，馮盎率兵前往打擊他。交戰時，盎（在陣前）除去*胄大聲説：“你們認識我嗎？”智臣的士兵大多放下武器，袒胸露背，下跪叩拜，眾士卒於是潰散，盎擒獲寶徹、智臣。嶺外於是得以平定。有人遊説馮盎説：“隋朝已滅亡了，國內外到處很亂，唐朝雖應運而生，但政教還未孚眾望，嶺南尚未有所歸屬。你現在已攻克了五嶺二十多州，着哪裏能與趙佗的九郡相提並論，現在還是請你自稱南越王吧！”盎回答説：“我世居南越，迄今已五代。作為嶺南邊疆大吏的，也只有我一姓，子女錢財我都有了，人生大富大貴像我一樣的恐怕很難達到。我常常擔憂的，是不能承擔先人所創建的勛績，我常常擔憂不能擔負起重擔，而毀了先人所創建的勛績，怎敢擅自稱王呢？越王的封號，這個不是我所希望聽説的。”

武德四年，盎率領南越之眾歸降高祖。貞觀五年，馮盎來到朝廷，唐太宗賞賜十分豐厚。不久，羅竇（今信宜鎮隆）諸洞僚人叛亂，太宗詔盎率二萬兵眾為各路*先鋒進行剿除。當時僚人數萬人據險固守，不可強行進逼進攻。他手拿着弓箭對部下説：“我的箭*盡，勝負便可見曉。”他連發7箭，命中7人。僚人退卻逃走，盎趁勢率領部眾乘機衝殺，殺死僚人千餘。太宗派智戴歸省慰勞，自此以後賞賜不可勝數。

（二）貞觀元年（627），嶺南諸州上奏説高州的酋帥馮盎談殿起兵拒境反叛。太宗昭示右武衞將*藺謨率領*、嶺十州的兵力準備*。魏徵進諫説：“中原*剛剛建立，國家貧弱尚未恢復，嶺南又流行疾病，山川阻塞幽深，援*難以接上。疾病如果產生，或許不能如意，追悔莫及。況且馮盎如果真的*，就要等到中原不安定，結交遠處的兵力，分派兵力阻隔險要地勢，擾亂侵略周邊的周縣，部署官員。可是為什麼自從有人告發以來數年，兵力從不出境？這就是説他*的形勢沒有形成，沒有興師動眾的表現。陛下既然沒有派人親自到那裏觀察，再來朝廷拜謁（報告虛實），恐怕這樣看不分明。現在如果派出使者，把朝廷的打算明白地告訴他們，不必動用大*，他們就會自己來歸順朝廷。太宗聽從了這個建議，嶺外於是全部安定下來。

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