問題詳情：
.(14分)閲讀下列材料：
材料一：黃宗羲於康熙元年完成的《明夷代訪錄》，被後世譽為17世紀*的“民權宣言”，是早期啟蒙思潮中最重要的著作之一。在他看來，天下是百姓的天下，而不是皇帝的“囊中之物”。理想的社會應該是“以天下為主，君為客”，君主及國家的責任是保障天下百姓各得其利，這才是真正的天下大公。而現實的社會往往相反， “以君為主，天下為客”。這樣的*君主，“以天下之利盡歸自己，天下之害盡歸於人”。未得天下之時，“荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一個人之產業”；既得天下之後，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一個人之淫樂。“”為天下之大害者，君而已矣！”
──摘自袁行霈《中華文明史》
材料二：（引自盧梭《社會契約論》）所以，如果我們撤開社會公約中所有非本質的東西，我們就會發現社會公約可以簡化為如下的詞句：我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置於最高的公意指導之下，並且我們在共同體中接納每一個成員作為整體中不可分割的組成部分。只是在這種行為的剎那間就產生了一個道德的與集體的共同體，用來代替每個訂約者個人；組成共同體的成員數目與大會中所有的票數相等，而共同體以同樣的行為得到了它的統一*、它的公共*、它的生命和它的意志。
──摘自《曠世名典》
請回答：
（1）概括材料一中黃宗羲的核心觀點是什麼？（2分）
（2）依據材料一、二，概括黃宗羲和盧梭主張的主要相同點，（2分）並結合所學知識從*、經濟、文化方面簡要概括中法兩國產生類似思想的歷史因素。（6分）
（3）盧梭和黃宗羲都是所處時代思想家的代表，但其思想的歷史作用不同，概述其思想作用的主要不同點。（4分）
【回答】
41.（14分）
（1）核心觀點：君主*是天下之大害（2分）
（2）相同點：反對*制度。（2分）
歷史因素：封建*制度阻礙社會進步；商品經濟發展，*資本主義萌芽成長，法國資本主義發展；實行文化*。（6分）
（3）不同點：法國啟蒙運動動搖了封建統治的思想基礎（封建神學），為法國大*作了充分的思想準備；（2分）*的早期*啟蒙思想沒有衝破儒家思想的統治，也沒能引發一場社會*。（2分）
知識點：*傳統文化主流思想的演變
題型：綜合題
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