材料一 明代藝術創作形式上的古與今，風格上的雅與俗，內容上的情與理，都被賦予了新的時代內容。湯顯祖在戲劇《牡丹...

問題詳情：

材料一  明代藝術創作形式上的古與今，風格上的雅與俗，內容上的情與理，都被賦予了新的時代內容。湯顯祖在戲劇《牡丹亭》中有意通過近乎荒誕的情節弘揚人的美好感情，表達反對宋明理學以理制情的思想傾向。“士大夫享太平之樂，以其聰明寄之剩技……吳中縉紳則留意聲律，如太倉張工部新、吳*沈吏部璟、無錫吳進士澄，時俱工度曲，每廣坐命伎，即老優名娼俱皇遽失措，真不減*東公瑾。”這使戲曲創作更多地受到了雅文化的影響。崑曲後來在四大聲腔中獨領風騷，與文人劇作家的創作密不可分。

材料二  明代戲曲創作對揭示以市井社會為中心的“世情”有了較大的開拓；對以知識階層為中心的“*情”世界的抒發有所強化。當個*解放的思想以強勁姿態顯現在舞台上時，由於觀眾的修養、身份不同，便形成了戲曲表演的“花部”與“雅部”之爭。所謂“雅部”，僅指崑曲；所謂“花部”指崑曲之外的各種聲腔劇種。盧前認為：“昆戲者，曲中之戲。花部者，戲中之曲。曲中戲者，以曲為主。戲中曲者，以戲為主。以曲為主者，其文辭合於士大夫之口；以戲為主者，本無與於文學之事。唯在能刻畫描摹，技盡於場上。然其感動婦孺，不與案頭文章相侔也。”“花部”與“雅部”之爭，實則是為雅俗的對立與交融注入了新的內容。四大徽班進京，為後來被稱為國劇的京劇奠定了基礎。京劇的出現，是*戲曲史上的重大事件，它標誌着“花雅之爭”的結束，花部取得了決定*勝利。而朝野並存、五方雜處的京師文化，使京劇融會了宮廷趣味與民間精神、南方精神與北方押韻，成為古代戲曲藝術的光輝總結。

——以上材料均摘編自《中華文明史》第四卷

（1）根據材料一、二並結合所學知識，概括崑曲藝術的主要特點及其出現的歷史背景。

（2）根據材料二並結合所學知識，簡析“雅部”與“花部”之爭的文化影響。

【回答】

（1）主要特點：崑曲是融詩、樂、歌、舞、戲為一體的表演藝術；崑曲唱腔優美，表演細膩，藝術思想文人化。歷史背景：*上：在君主*統治下，知識分子不敢過問*，於是他們致力於通過文學藝術作品表達精神追求。經濟上：商品經濟的繁榮、市民階層的壯大使新的社會觀念和文化觀念迅速傳播。思想文化上：以戲曲形式表現“情”與“理”的衝突，反映了個*解放與理學壓制的矛盾，滿足了文人以情制理的思想傾向；對世情的關注成為世俗社會的文化渴望；豐富的物質生活與文藝形式，為崑曲的藝術創作提供了條件等。

（2）文化影響：“花部”與“雅部”之爭，是藝術思想與大眾審美文化之爭，推動了戲曲藝術的發展；戲曲在展現歷史、傳承文化，形成*民間基本的價值觀念與道德標準方面發揮了舉足輕重的作用；戲曲從受壓制的藝術發展為社會關注的焦點，充當起社會改良的工具。

【詳解】

（1）主要特點：根據材料“以曲為主者，其文辭合於士大夫之口；以戲為主者，本無與於文學之事。唯在能刻畫描摹，技盡於場上”並結合所學知識可知，崑曲是融詩、樂、歌、舞、戲為一體的表演藝術；根據材料“《牡丹亭》中有意通過近乎荒誕的情節弘揚人的美好感情，表達反對宋明理學以理制情的思想傾向”並結合所學可知，崑曲唱腔優美，表演細膩，藝術思想文人化。歷史背景：從*、經濟、思想文化角度解答。*上：根據材料“士大夫享太平之樂，以其聰明寄之剩技”並結合所學知識可知，崑曲在明清時期興盛，當時君主*統治下，知識分子不敢過問*，於是他們致力於通過文學藝術作品表達精神追求。經濟上：根據材料“明代戲曲創作對揭示以市井社會為中心的‘世情’有了較大的開拓”並結合所學知識可知，明清時期*南地區商品經濟的繁榮、市民階層的壯大使新的社會觀念和文化觀念迅速傳播。思想文化上：根據材料“戲劇《牡丹亭》中有意通過近乎荒誕的情節弘揚人的美好感情，表達反對宋明理學以理制情的思想傾向”可知，明清時期以戲曲形式表現“情”與“理”的衝突，反映了個*解放與理學壓制的矛盾，滿足了文人以情制理的思想傾向；根據材料“明代戲曲創作對揭示以市井社會為中心的‘世情’有了較大的開拓；對以知識階層為中心的“*情”世界的抒發有所強化”可知，明清時期對世情的關注成為世俗社會的文化渴望；根據材料材料中提及的花雅之爭可知，明清時期豐富的物質生活與文藝形式，為崑曲的藝術創作提供了條件等。

（2）文化影響：根據材料“實則是為雅俗的對立與交融注入了新的內容……為後來被稱為國劇的京劇奠定了基礎”可知，“花部”與“雅部”之爭，是藝術思想與大眾審美文化之爭，推動了戲曲藝術的發展；根據所學知識可知，戲曲藝術雅俗共賞，具有文化傳承的意義，也具有教化意義，其在形成*民間基本的價值觀念與道德標準方面發揮了舉足輕重的作用；從社會演進角度看，戲曲從受壓制的藝術發展為社會關注的焦點，充當起社會改良的工具。

知識點：世界文化遺產 *的人類非物質文化遺產 崑曲

題型：綜合題