網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

 “在*傳統社會裏,往往足君子之澤,數世而斬。所謂‘千年土地八百主’的諺語正是慣見人世滄桑之後的概括。”這實...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.53W

問題詳情:

 “在*傳統社會裏,往往足君子之澤,數世而斬。所謂‘千年土地八百主’的諺語正是慣見人世滄桑之後的概括。”這實...

 “在*傳統社會裏,往往足君子之澤,數世而斬。所謂‘千年土地八百主’的諺語正是慣見人世滄桑之後的概括。”這實質上反映了*古代

A.商品經濟的逐步發展

B.土地所有權的非連續*

C.自然經濟漸趨瓦解

D.地主士地私有制的變遷

【回答】

B

知識點:古代*的經濟

題型:選擇題

猜你喜歡
 “宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長矣!’其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之...  “西歐封建社會末期是‘人’的被發現和‘世界’被發現的時代。”你認為這裏“人”和“世界”的被發現應該是指 ( ... 孔子曰:“君子(社會管理者)之德風,小人(社會被管理者)之德草,風往哪裏刮,草往哪邊倒。”又曰:“政者,正也。... 5.有人認為,黃宗羲是傳統社會一心一意專事“補天”的“抱道君子”,而不是傳統*體系的所謂的“掘墓人”。對此,... 李贄在談及《藏書》時説:(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”,只能“藏之後世”。李贄這樣説主要是因為...  “循進化之理,由天演而至人為,社會主義實為之關鍵。”孫中山這裏所説的“社會主義”指的是A.消滅私有制的馬克思...    (季樑)往見王曰:“今者臣來,見人於大行①,方②北面而持其駕③②,告臣曰:‘吾欲之楚。’臣曰:‘君之楚,...  “在*傳統社會裏,往往足君子之澤,數世而斬。所謂‘千年土地八百主’的諺語正是慣見人世滄桑之後的概括。”文中... “其版圖‘有漢唐之地而加大’,其*‘有漢唐之民而加多’。包括*的藏族在內的所有民族就都統一在一個**之... 古代*曾有“千年田地八百主,田是主人人是客”的諺語,造成這種現象的根本原因是A.土地私有允許自由買賣    ...
相關文章
“苛政猛於虎”。秦、隋二世而亡是後世許多開國君主的前車之鑑,“天子者,有道則人推為主,無道則人棄而不用,誠可畏... 徐天麟在《西漢會要》中説:“漢祖龍興,取周秦之制而兼用之,其亦有意於矯前世之弊矣。”這裏“矯前世之弊”主要是指...  “這是一個前所未有的變化,君權從‘神授’變成了‘民授’,它根本*地改變了在英國已經存在了千年之久的王權*質。... 千金市骨(10分)古之君人有以千金求千里馬者,三年不能得。涓人j言於君曰:“請求之。”君遣之,三月得千里馬。馬... “西歐封建社會末期是‘人’的被發現和‘世界’被發現的時代。”這裏“人”和“世界”的被發現是指A.文藝復興和宗教... 在隋朝及唐初,御史台只管揭發,並且只要根據傳聞即可奏劾。開元之後,在糾舉之前,往往要“推覆理盡,然後*之”。這... 顧炎武説:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。……又曰:‘《論語... 、《朱子語類》中記載:“黃仁卿問:‘自秦始皇變法之後,後世人君皆不能易之,何也?’(朱熹)曰:‘秦之法,盡是尊... 8.顧炎武説:“理學之名,自宋人始有之。……今之所謂理學……不取之‘五經’而但資(宋明)之語錄。…… 又曰:‘...  “天地之德不易,而天地之化日新。……日之有晝夜,猶人之有生死,世之有鼎革也。紀世者以一君為一世,一姓為一代足...
熱門文章
思想家在世時往往是孤獨和寂寞的,據《史記·孔子世家》記載,周遊列國推銷自己思想並“知其不可為而為之”“見利思義... 君子之言寡而實小人之言多而虛君子之學也入於耳藏於心行之以身君子之治也始於不足見終於不可及也。君子慮福不及,慮禍... 李贄在談及《藏書》時説(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”,只能“藏之後世”。李贄這樣説是因為該書A...  “*已不再是舊式‘*帝國’或遊離於*社會之外的‘孤獨的*者形象’,而是‘今日地球村’裏維護整體和平與...  李贄在談及《藏書》時説:(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”,只能“藏之後世”。李贄這樣説是因為該...    秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏。而君以五十里之地存者,以君為... 博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子... .19世紀末,有人在其著作中這樣寫道:“二千年來之政,秦政也,皆大盜也。……沖決君主之網羅……彼君之不善,人人... 《朱子語類》中記有“天理流行,觸處皆是。暑往寒來,川流山峙,‘父子有親,君臣有義’之類,無非這理”。其要説明的... *總理曾説:“我腦子裏想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’。”*所引詩句體現了百... 惠子相樑惠子相樑,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。”於是惠子恐,搜於國中三日三夜。莊子往見之,曰:... 閲讀下面文言文,按要求答題。孟子曰:“今之事君者曰:”我能為君闢土地,充府庫   今之所謂良臣,古之所謂發賊也... 李贄在談及《藏書》時説(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”,只能“藏之後世”。李贄這樣説是因為該書 ... *城見*了近代*百年滄桑鉅變。下列發生在*的往事按順序排列,正確的是( )①五四運動爆發   ②“百日維... 徐天麟在《西漢會要》中説:“漢祖龍興,取周秦之制而兼用之,其亦有意於矯前世之弊矣。”這裏“矯前世之弊”主要指的...
推薦內容
《莊子》故事兩則一惠子相樑,莊子往見之。或謂惠子曰:“莊子來,欲代子相。”於是惠子恐,搜於國中三日三夜。莊子往...  (2012·長沙模擬)孫中山認為:“循進化之理,由天演而至人為,社會主義實為之關鍵。”孫中山這裏所説的“社會... “鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘*之。已得履,謂曰:‘吾忘持度’。反歸取之。及反,市罷,... “這次改革的影響之大,被人稱為法國大*後最偉大的社會運動。因此亞歷山大二世獲得了‘解放者’的名號”,“這項改...  康有為在《孔子改制考》中説:“天下歸往謂之王,天下不歸往,民皆散而去之,謂之匹夫。……夫王不王,專視民之聚散... 康熙帝曾為一位思想家撰寫一幅對聯:“集大成而紹千百年絕傳之學,啟愚蒙而定億萬世遺承之規”。這位思想家是A.孟子...  袁世凱就任中華*總統後發佈《通令尊崇孔聖文》中指出:“天生孔子為萬世師表……所謂反之人心而安,放之四海而皆... 修建於公元7世紀的布達拉宮矗立在拉薩紅山之巔,作為*地標之一,它閲盡了千年滄桑,見*了*的歷史進程。下列史... “煬帝此舉,為其國促數年之祚(國運),而為後世開萬世之利,可謂不仁而有功者矣。”“煬帝此舉”是指(      ... 曾被康熙帝稱為“集大成而緒千百年絕傳之學,開愚蒙而立億萬世一定之規”,且其著作成為後世科舉考試依據的儒學思想家... 子曰:“敏而好學,     ,是以謂之‘文’也。”(《論語》) 流傳於百姓的民諺或口頭禪,有的往往包含着深刻的經濟學道理。“有形手,無形手,手拉手,向前走”。這句民諺説的是(... 自知之明楚莊王欲伐越,莊子諫曰:“之伐越何也?’曰:‘政亂兵弱。’莊子曰:‘臣患智之如目也①,能見百步之外而不... 司馬遷《史記·秦始皇本紀》記載道:“制曰:‘……朕為始皇帝。後世以計數,二世三世至於萬世,傳之無窮。’”材料中...  “藩方守臣,統制列城,付以數千裏之地,十萬之師,單車之使,尺紙之詔,朝召而夕至。”材料中所反映的情況發生在A...