問題詳情：
閲讀下面的文字，完成8-10題。（9分）
內部言語並不是外部言語的內在方面——它本身是一種功能。它仍然是一種言語，也就是説，與詞語相聯結的思維。但是在外部言語中，思維是由詞來體現的，而在內部言語中，隨着詞語產生思維，詞語就消亡了。內部言語在很大程度上是用純粹的意義來思維的。它是一種動態的。轉移的、不穩定的東西，在詞和思維之間波動着，而詞和思維或多或少是穩定的，或多或少描繪了言語思維的組成成分。只有在考察了言語思維的下一個層面以後（這是一個比內部言語更加內在的層面），才能理解言語思維的真正*質和位置。
這個層面就是思維本身。每種思維都創造了一種聯結，完成了一種功能，解決了一個問題。思維的流動並不同時伴隨着言語的展開。這兩個過程不是同一的，在思維單位和言語單位之間也不存在刻板的一致*。當一種思維過程流產時——如陀思妥耶夫斯基指出的，當一種思維“不再進入詞語”時，這種情況尤其明顯。思維有其自己的結構。因此，從思維向言語的過渡並非易事。
思維和言語不一樣，思維並不是由彼此*的單位所組成。當我想與別人交流下面的思想，即今天我見到一名赤足的男孩身穿藍襯衫沿着街道奔跑，我並不把其中每個項目（item）分別對待：即男孩、襯衫、襯衫的藍顏*、他的奔跑、不穿鞋子等。我把所有這一切在一次思維中構想出來，但是表述時卻用分別開的詞語。一個講話者往往要花幾分鐘時間才能將一個思想展現出來，在講話者的心中，整個思維是立刻呈現的，但是在言語中，它必須一個項目一個項目地相繼展開來，我們可以把思維比作一朵烏雲灑下一陣詞的雨點。由於思維在言語中沒有它的自動對應物，因此從思維向言語的過渡必須通過意義。在我們的言語中，始終存在着隱蔽的思維，即潛台詞。由於從思維向言語的直接過渡是不可能的，因此始終存在思維不可表達的悲哀。
內心將如何表達它自己？
他人將如何理解？
心靈和心靈之間的直接交流是不可能的，不僅在生理上不可能，而且在心理上也是不可能的。交流只能用迂迴的方式才能達到。
8．下列對文中“內部言語”的理解，不正確的一項是
A．內部言語功能與外部言語相對，是完成言語思維的內在方面。
B．與外部言語一樣，內部言語中的思維也與詞語有內在的關聯。
C．內部言語可以基於純粹意義來思維，不需要始終伴隨着詞語。
D．內部言語作為一種功能，它是在一定的思維過程當中實現的。
9．下列説法符合原文意思的一項是
A．作為比內部語言更內在的層面的思維，在文中實際上就是“言語思維”。
B．如果把思維比作烏雲，那麼每朵烏雲終究都會變成一陣詞的雨點落下。
C．每種思維都不是彼此*的單位，因此它們與言語單位不可能完全一致。
D．言語表述時需要一個詞語一個詞語相繼展開，並通過意義和思維聯繫起來。
10．在文章末尾，作者認為“心靈和心靈之間的直接交流”“在心理上也是不可能的”，為什麼？根據文本內容説明理由。
【回答】
8．A
9．D
10．（3分）
①心靈（思維）的交流，需要藉助言語之類的中介。
②思維並不總是表達為言語。
③言語不能完備地表達思維。
知識點：科普類文本閲讀 社科類文本閲讀
題型：現代文閲讀
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