（一）論述類文本閲讀閲讀下面的文字，完成下面小題。所謂文學，就是以言達意的一種藝術。言所以達意，然而意決不是完...

問題詳情：

（一）論述類文本閲讀

閲讀下面的文字，完成下面小題。

所謂文學，就是以言達意的一種藝術。言所以達意，然而意決不是完全可以言達的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變，飄渺無蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無限的。以言達意，好像用斷續的虛線畫實物，只能得其近似。文字語言固然不能全部傳達情緒意旨，假使能夠，也並非文學所應希求的。一切藝術作品都是這樣，儘量表現，非惟不能，而也不必。

《論語》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不捨晝夜!'”幾句話決沒完全描寫出孔子説這番話時候的心境，而“如斯夫”三字更籠統，沒有把當時的流水形容盡致。如果説詳細一點，孔子也許這樣説：“河水滾滾地流去，日夜都是這樣，沒有一刻停止。世界上一切事物不都像這流水時常變化不盡麼? 過去的事物不就永遠過去決不回頭麼? 我看見這流水心中好不慘傷呀！……”但是縱使這樣説去，還沒有盡意。而比較起來，“逝者知斯夫，不含晝夜!”九個字比這段長而臭的演義就值得玩味多了!陶淵明在《歸園田居》用四十字把鄉村風景描寫得多麼真切!然而仔細觀察起來，鄉村景物還有多少為陶淵明所未提及。從此可知文學上我們並不以儘量表現為難能可貴。

在音樂裏面，我們也有這種感想，凡是唱歌奏樂，音調由洪壯急促而變到低微以至於無聲的時候，我們精神上就有一種沉默肅穆和平愉快的景象。《琵琶行》裏形容琵琶聲音暫時停頓的情況説，“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，這就是形容音樂上無言之美的滋味。英國詩人濟慈在《希臘花瓶歌》也説，“聽得見的聲調固然幽美，聽不見的聲調尤其幽美”，也是説同樣道理。

所謂無言，不一定指不説話，是注重在含蓄不露。雕刻以靜體傳神，有些是流露的，有些是含蓄的。這種分別在眼晴上尤其容易看見。*有句諺語，“金剛怒目，不如菩薩低眉”，所謂怒目，便是流露;所謂低眉，便是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。最有趣的就是西洋愛神的雕刻，男女都是瞎了眼睛。這固然根據希臘的神話，然而實在含有藝術的道理，因為愛情通常都在眉目間流露，而流露愛情的眉目是最難比擬的。所以索*雕成盲日，可以耐人尋思。當初雕刻家原不必有意為此，但這些也許是人類不用意識而自然碰的巧。

以上是各種藝術中的幾個實例。把這些個別的實例歸納起來，我們可以得一個公例，就是：藝術表現思想和情感，與其儘量流露，不如稍有合蓄；與其把一切都説出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領會。因為在欣賞者的的頭腦裏所生的印象和美感，比儘量流露的還要深刻。換句話説，説出來的越少留着不説的越多，所引起的美感就越大越深越真切。

流行語中有一句説：“言有盡而意無窮”。無窮之意達之以有盡之言，所以有許多意，盡在不言中。推廣地説，藝術作品之所以美，不是隻美在已表現的一部分，尤其是美在未表現而含蓄無窮的一大部分，這就是無言之美。

（摘編自朱光潛的《無言之美》）

1. 下列關於原文內容的理解和分析，正確的一項是

A. 文學要以言達意，但文學作品中的具體語言和抽象情感卻有很大差別，文學創作者也不追求用文字很好地表情達意。

B. 《論語》中的“逝者如斯夫，不捨晝夜!”沒能表達出孔子當時的心境，這個例子*了文字不能完全地傳達情感的道理。

C. 《琵琶行》所描寫的“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，表現了聽者沉默肅穆和平愉快的感受，這是音樂的無言之美。

D. 欣賞者有低頭閉目的神像時，所產生的印象常常特別深刻，這是欣賞者和創作者碰巧所得。並不是創作者刻意為之。

2. 下列對原文論*的相關分析，不正確的一項是

A. 文章從文學不追求用文字語言來全部傳達情意拓展開來，論述了一切藝術作品都不需要儘量充分地表達情意的道理。

B. 文章在分別舉出了文學、音樂、雕像的實例的基礎上，總結了藝術創作的共同點，順勢解釋了“無言之美”的內涵。

C. 圍繞着無言之美這個話題，文章逐層遞進地論*了藝術表意時要含蓄或留一部分空白的重要*和可行*。

D. 文章運用了舉例、對比等論*方法，論述了藝術作品的美更在於含蓄不露的道理，使抽象的美學原理淺顯易懂。

3. 根據原文內容，下列説法不正確的一項是

A. 要想讓欣賞者獲得的美感更加豐富深刻，就需要創作者在表現思想情感時，稍微含蓄，甚至留有一些空白。

B. 《關雎》用生動的語言描寫荇菜之形，用直白的語言抒發思慕之情，做到了語言完全地表達情意，展現了深刻美。

C. 《歸園田居》寫景的精妙之處*了*古典詩詞藴含豐富的無言之美，這種美體現在許多優秀的古詩文中。

D. 已表現出來的美和無言之美，都屬於藝術作品的美，這兩種美各有特*，如果能夠協調融合，那將更有感染力。

【回答】

1. C    2. C    3. B

【解析】

1. 試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A項，“具體的語言和抽象的情感有很大差別，文字不能很好地表情達意” 錯誤；B項，“就沒有表達出孔子當時的心境”錯誤，原文“沒完全描寫出”；D項，“這是欣賞者和創作者自然碰的巧，並不是創作者不是刻意為之” 錯誤，原文“當初雕刻家原不必有意為此，但這些也許是”。

2. 試題分析：本題考查考生對材料相關內容的理解分析和歸納概括能力。對原文論*的相關分析，C項“逐層遞進”錯誤，應該是“並列”。

點睛：分析文章的內容比較難，答題時首先瀏覽選項，通讀全文，在文中找到選項對應的區位，然後仔細分析，本題對原文論*的相關分析，要仔細分析材料中的論*部分內容。

3. 試題分析：本題考查理解文意，篩選並整合文中的信息的能力。B項，“語言能夠完全地表達情意，展現深刻美”歪曲了《關雎》的含蓄美。

知識點：論述類文本閲讀

題型：選擇題