閲讀下面的文字，完成文後各題。①殷墟*骨文是商朝晚期刻在龜*獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜*獸骨占卜吉...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後各題。

①殷墟*骨文是商朝晚期刻在龜*獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜*獸骨占卜吉凶時寫刻的卜辭與占卜有關的記事文字，殷墟*骨文的發現對*學術界產生了巨大而深遠的影響。

②*骨文的發現也*實了商王朝的存在。歷史上，系統講述商史的是司馬遷的《史記•殷本紀》，但此書撰寫的時代距商代較遠，即使公認保留了較多商人語言的《尚書•盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語。顯然是被改造過的文章，因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。*骨文的發現，將商人親手書寫，契刻的文字展現在學者面前，使商史與傳説時代分離而進入歷史時代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭所見先公先王考》，*《史記•殷本紀》《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料*實，是基本可靠的，論文無可辯駁地*《殷本紀》所載的商王朝是確實存在的。

③*骨文的發現也使《史記》之類的歷史文獻中有關*古史記載的可信*增強。因為這一發現促使史學家們想到，既然《殷本紀》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確實如劉向、楊雄所言是一部“實錄”，那麼司馬遷在《史記•夏本紀》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是虛構。特別是在20世紀20年代疑古思潮流行時期，*骨文資料*實了《殷本紀》與《世本》的可靠程度，也使歷史學家開始擺脱困惑，對古典文獻的可靠*恢復了信心。

④*骨文的發現同時引發了震撼中外學術界的殷墟發掘。“五四運動”促使*的歷史學界發生兩大變化：一是提倡實事求是的科學態度，古史辨派對一切經不住史*的舊史學的無情批判，使人痛感*古史上科學的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學界產生巨大影響。1925年王國維在清*學研究院講授《古史新*》，力倡“二重*據法”，亦使*歷史學研究者開始重視地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學在*的興起起了催生作用。1928年秋，當時的*研究院歷史語言研究所開始發掘殷墟，其最初的目的乃是為了繼續在此地尋找*骨。而第二次發掘時，已從主要尋找*骨變成對整個遺址所有遺存的科學發掘。

⑤*骨文的發現還大大加速了對傳統的*文字學的改造。漢代以後*的文字學家崇尚許慎的《説文解字》，傳統的文字學主要是《説文》學；但由於北宋以來金石學的發展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《説文》的文字學進行補充。到了清代，在乾嘉學風的影響下，對金石學的研究進一步深入，使《説文》的權威*受到了較大的衝擊。*骨文的發現更提供了漢字的早期形式，其構成離小篆甚遠，多有象形、會意文字，令當時學者眼界大開。《説文》以小篆為本解釋字源的理論與其整個文字系統皆難以維持，從而使“許學最後的壁壘也被衝破了”，從此“*文字學就進入了一個新的時期”。 

（摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟*骨文研究》）

4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（    ）

A．殷墟*骨文是商代後期王公貴族占卜吉凶時寫刻在龜*或獸骨上的文字，它的發現對*學術界產生了深遠的影響。

B．在殷墟*骨文發現之前，人們只能從有限的文獻記載中瞭解到*歷史上存在過一個商王朝，然而這些文獻卻並非成於商代。

C．由於缺少成於商代的文字史料，因此從穩妥的角度出發，胡適認為古史研究大致可從西周時*始進行。

D．1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續考》，*了《史記·殷本紀》所載內容的真實*。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（    ）

A．在20世紀20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學家對《世本》的可靠*將信將疑，認為其中記載的一些內容恐怕是虛構的。

B．舊史學的研究既缺少實事求是的科學態度，又缺乏科學的考古資料，因而它受到古史辨派的無情批判。

C．王國維的“二重*據法”讓*歷史學研究者認識到，在考*古史時不僅要注重歷史文獻的記載，也要重視地下出土的新材料。

D．許慎的《説文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在一定的不足。

6．根據原文內容，下列説法不正確的一項是（    ）

A．《尚書·盤庚》明顯是後人改造過的文章，由此看來，儘管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以*實商王朝的存在。

B．若想*實司馬遷在《史記·夏本紀》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。

C．第二次殷墟發掘的目的發生了改變，是因為歷史語言研究所認識到，除了*骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究*歷史的材料。

D．直至殷墟*骨文被發現，學者們研究先民的造字之法才有所憑依，從此*的文字學就進入了一個新的時期。

【回答】

4．D

5．B

6．D

【解析】

4．

試題分析：這類題目首先要速讀題幹，明確對象及要求，題幹問的是“下列關於原文內容的表述，不正確的一項”。這是考查學生對文本內容的把握。D項，文中第二段的表述的是：“特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續考》，*《史記·殷本紀》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印*，是基本可靠的。論文無可辯駁地*《殷本紀》所載的商王朝是確實存在的。”可知，《殷卜辭中所見先公先王考》及《續考》*了《史記·殷本紀》中商王朝及其殷王世系的真實存在，而並非*了《史記·殷本紀》中所有內容的真實*。因此D項的表述有誤。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

5．

試題分析：本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，題幹問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項”。B項來源於第四段：“一是提倡實事求是的科學態度，古史辨派對一切經不住史*的舊史學的無情批判，使人痛感*古史上科學的考古資料的極端貧乏”。可以發現，古史辨派批判的對象是經不住史*的舊史學，而並非是對全部的舊史學進行批判。而且B項“舊史學的研究既缺少實事求是的科學態度，又缺乏科學的考古資料”的表述，也過於絕對。因此B項的表述有誤。

考點：篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

6．

試題分析：本題考查學生對作者觀點的辨析能力，題幹問的是“根據原文內容，下列説法不正確的一項”。其實在殷墟*骨文被發現之前，學者們探究先民的造字之法也是有所憑依的，如《説文》利用小篆來研究古文字，北宋時期的學者利用金文進行研究等等。因此D項的表述“直至殷墟*骨文被發現，學者們探究先民的造字之法才有所憑依”是不正確的。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

知識點：科普類文本閲讀 社科類文本閲讀

題型：選擇題