網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

某思想家説:“我之出而仕也,為天下……為萬民,非為一姓也。”他所反對的是  A.*共和制度 B.*集權制度...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:2.95W

問題詳情:

某思想家説:“我之出而仕也,為天下……為萬民,非為一姓也。”他所反對的是  A.*共和制度 B.*集權制度...

某思想家説:“我之出而仕也,為天下……為萬民,非為一姓也。”他所反對的是

   A.*共和制度  B.*集權制度  C.*主義制度  D.君主立憲制度

【回答】

C

知識點:*傳統文化主流思想的演變 明清之際的儒學思想

題型:選擇題

猜你喜歡
某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也…”他所反對的是  A、*共和制    B、*集... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下……為萬民,非為一姓也……”他所反對的是(  )  A.*共和制     ... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也。”他所反對的是A.*共和制     B.*集權... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也……”他所反對的是A.*共和制          ... 能通過(它)……而同樣步入上層……因而他們對現有秩序往往也表示擁護。”這種“制度”是指  A.分封制度  B.... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也。”他所反對是( )A.*共和制度  B.*集權... 9.某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也……”他所反對的是A.*共和制   B.*集... 6.歷史學家蕭公權認為:“由封建天下轉為*天下之過渡時期,*思想之可能態度……,對將逝之舊制度表示留戀,而... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也。”他所反對的是()A.*共和制  B.*集權制... 某思想家説:“我之出而仕也,為天下,……為萬民,非為一姓也……”他所反對的是A.*共和制       B.中...
相關文章
柳宗元在《封建論》中説:“有天下,裂都會而為之羣邑,廢侯衞而為守宰。……此其所以為得也。”話指的是(  )A....  “公天下”變為“家天下”反映了我國古代的一項*制度的出現。這一制度是A.禪讓制     B.王位世襲制 C... 王夫之説:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依據此言論,可見其思想的進步*在於A.反對*集權 ... 董仲舒認為,“道之大原出於天,天不變,道亦不變;……以教化為大務;……*度之宜。”表明他的思想(  )A.完... .梁啟超認為“彼美國者有兩重之*,……美國者以四十四之共和國而為一共和國也”。這主要是指美國實行A.議會制 ... 王國維説:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣……封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”對材料中所説的“周的制度”... 梁啟超認為:“彼美國者有兩重之*,……美國者以四十四之共和國而為一共和國也”。這主要是指美國實行A.議會制 ... 柳宗元評價説:“其為制,公之大者也……公天下之端自秦始。”這一評價主要是基於秦朝(  )A.推行郡縣制    ... 下列對我國古代*主義*集權制度的説法不正確的是  A.“主獨制於天下而無所制也”       B.“別黑白... 12、*古代某一思想家提出,“夫人者,天地之心,天地萬物,本吾一體也。……是非之心,不慮而知,不學而能……”...
熱門文章
14、.王夫之説“以天下論者,天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於:A、反對君主*       B、反對封...  “大道之行,天下為公。選賢與能,講信修睦……”,該段文字反映了我國古代的一項*制度,它是   A、選舉制 ... 4.柳宗元在《封建論》中説:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衞而為守宰。……此其所以為得也”這段材 料反映了... 18、王夫之説“以天下論者,天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於:( )A、反對君主*       B、反...  “夫善牧民者,非以城郭也。輔之以什,司之以伍……故奔亡者無所匿,遷徙者無所容。”這一制度所起的作用是 A.強... 陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出:“要帝制不再發生,*共和可以安穩……非  先將國民腦子裏所有反對共和...  “昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世祿”,材料所反映的土地制度其所有制形式為(  )A.集體所有      ...  柳宗元在《封建論》中説:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衞而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是A.... 王夫之説:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其進步意義是(    )A.反對君主*   B.反... 柳宗元在《封建論》中説:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衞而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是   ... .北宋著名理學家張載提出,要“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”。黃宗羲則説:“我之出而仕也... 王夫之説:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的進步*在於A.反對君主*         ... 8.史學家評説黃宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路,卻將儒家*、社會觀推演為一具民本精神之制度化藍圖……若以為... 柳宗元評價説:“其為制,公之大者也……公天下之端自秦始。”這一評價主要是基於秦朝 A·推行郡縣制       ... 柳宗元在《封建論》中説:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衞而為之守宰……此其所為得也。”這句話指的是秦A.推...
推薦內容
柳宗元在《封建論》中説:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衞而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指得是A.推... 針對*“百弊叢積”的現狀,他在向西方學習的同時也在體制內尋找解救之道,指出“夫天下國家者,……非一人一家所得... 20.“以天下論者,必循天下之公,天下非夷狄盜逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡,私也,而生民之生死...  “公天下”變為“家天下”反映了我國古代一項*制度的出現。這一制度是(    )A.分封制         ... 王國維在《殷周制度論》中説:“周人制度之大異於商者……由是而有封建子弟之制,君天子臣諸侯之制。”此“制”是指(... 一古代歷史學家説:“我們的制度之所以被稱為**,因為*是在全體公民手中.而不是在少數人手裏。”這一“制度... 有人説:“……這種考試製度(科舉制)對社會上所有階層的人都是公開和平等的。”該制度誕生於(  )A.秦朝   ... 閲讀材料,回答下列問題:   “……我們的制度之所以被稱為**,是因為*是在全體公民手中,而不是在少數人... 柳宗元在《封建論》中説:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衞而為之守宰……此其所以為得也”。這句話指的是秦朝 ... 14.“以天下論者,必循天下之公,天下非夷狄盜逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之興亡,私也,而生民之生死... 柳宗元在《封建論》中説:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衞而為守宰。……此其所以為得也。”這句話指的是A.推... 山地和丘陵的共同點是………………………………………………(   )A.地面起伏小     B.相對高度大   ... 有史學家評説黃宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路,卻將儒家*、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為... 8.某學者説:“……這種考試製度(科舉制)對社會上所有階層的人都是公開和平等的。”該制度創立於(  )A.漢朝... *指出“解決民族問題,*採取的不是民族共和國聯邦制度,……我們認為(我  們)這個制度比較好,適合*的...