(2016，衡陽)*古代服飾中的審美意識①服飾作為一種文化形態，貫穿了*古代各個時期的歷史。從服飾的演變...

問題詳情：

 (2016，衡陽)

*古代服飾中的審美意識

①服飾作為一種文化形態，貫穿了*古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經濟的發展和*文化審美意識的演變。

②春秋戰國時期，百家爭鳴，不同派別的意識形態滲透到服飾美學思想中，從而產生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節用”，法家倡“自然”，反對修飾。

③魏晉時期是*經濟最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時期。最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脱之舉。表現在裝束上則是袒胸露臂，披髮跣足，以示不拘禮法。《晉記》載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披髮。”這種人格上的自然主義和個*主義擺脱了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個*之美。

④如果説魏晉南北朝時期是一種內在精神的釋放，那麼，唐朝的服飾則是對美的大膽追求。其服飾**之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的。唐代出現追隨時尚的潮流，其石榴裙流行時間最長。《燕京五月歌》中“石榴花，發街欲焚，蟠枝屈條皆崩雲，千門萬户買不盡，剩將兒女染紅裙”。*公主的百鳥裙為*織繡史上的名作，官家女子競相效仿，致使山林奇禽異獸掃地無遺，充分顯示了當時時尚的感召力之大。服飾風格是與現實分不開的，唐朝前期經濟繁榮，手工藝發達，對外交流頻繁，博採眾長，首都長安堪稱*古代的“巴黎”。

⑤到了唐代後期，服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位於細膩含蓄的*柔之韻，此種審美傾向的轉變，是與當時唐朝由盛轉衰的經濟狀況密切相關的。

⑥宋朝受程朱理學的影響，服飾以純樸淡雅為美。明代是*古代服裝發展史上最鼎盛的朝代，服飾華麗異常。這是因為明朝已進入封建社會後期，封建意識趨向於追求粉飾太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出現了資本主義萌芽，發達的手工業和頻繁的對外交流，使其服飾從質料到**到圖案都追求豔麗，形成了奢華的風氣。到了封建社會末期，西洋文化逐漸向東滲透，留學生脱長袍馬褂，變西裝革履，也與當時所處社會的意識形態有密切聯繫。

⑦在*古代，等級制度森嚴。為鞏固自身地位，統治階級把服飾的裝飾功能提高到突出地位，服裝除能蔽體之外，還被當作分貴賤、別等級的工具，是階級社會的形象代言人。唐貞觀年間曾兩次下詔頒佈服飾顏*和佩帶的規定。在清朝，官服對於黃*亦有禁例。如皇太子用杏黃*，皇子用金黃*，而下屬各王等官職不經賞賜是絕不能用黃*的。

⑧縱觀*古代服飾的發展，我們可以清晰地看到*古人審美意識對服裝的影響，服裝從最早的遮羞蔽體功能，經過歲月的流逝與歷史的演變，從等級制度的代言人，到後來標榜個*的象徵物，走過了漫長的歲月，而審美意識貫穿其中。今天，我們只有緊抓時尚脈搏，吸收傳統文化之精華，瞭解現代人之審美情結，才能設計出*民族服裝的時尚精品。

1．文章以    為順序，説明了*古代服飾發展的演變過程。

2．各個朝代的服飾有各自的審美意識追求。閲讀全文，完成下列填空。

魏晉時期：個*解放

(1)唐朝前期：        

(2)宋朝：    

(3)明朝：       

3．閲讀③④兩段，回答下列問題。

(1)第③段中引用《晉記》相關內容，意在説明什麼？

(2)第④段中着重介紹*公主的百鳥裙，運用了什麼説明方法？有何作用？

4．簡要分析第⑦段畫線句中加點詞“絕不能”的表達效果

【回答】

1． 時間

2．  (1)唐朝前期：**華麗，開放(對美的大膽追求、追求時尚)

(2)宋朝：純樸淡雅

(3)明朝：服飾華麗異常(服飾的質料、**、圖案都追求豔麗)

3．(1)説明竹林七賢服飾審美對後人的影響之深。(注：“摹”反映了後人對竹林七賢服飾風格的模仿)突出魏晉時期服飾審美追求自然、個*解放。(或追求人格個*之美)

(2)運用舉例子的説明方法，説明唐代人追求時尚，追求服飾**華麗的審美意識。

4．“絕不能”語氣堅決、不容置疑。突出強調清朝等級森嚴，黃*服飾只有皇室成員才能穿戴。

知識點：現代文學類文本閲讀

題型：現代文閲讀