閲讀下面的文字，完成下題。*傳統服飾文化*傳統服飾文化是*傳統文化的一個重要組成部分，是中華民族乃至整個...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成下題。

*傳統服飾文化 *傳統服飾文化是*傳統文化的一個重要組成部分，是中華民族乃至整個人類社會創造的寶貴財富。數千年*傳統服飾文化歷經了以原始社會為基礎的“自然形態”時期、以階級社會為基礎的“制度形態”時期和以有階級存在社會為基礎的“自由形態”時期三個發展階段；呈現出了“*統一*文化”、“標示突出*文化”和“種類多樣*文化”三大內涵特徵。

服飾是人類生活的要素，又是人類文明的一個標誌，它除了滿足人們物質生活的需要外，還代表着一定時期的文化。服裝的款式與演變，服裝面料的選用與搭配，服裝顏*的選擇與組合，特定場合着裝的選篩與習慣，均記錄着特定時期的生產力狀況和科技水平，反映着人們的思想文化、宗教信仰、審美觀念和生活情趣，也烙有特定時代的印痕。

*傳統服飾文化是*各族*經過上下五千年共同創造的優秀文化，也是人類社會共同創造的寶貴財富，對於構建*社會，傳承優良傳統，不斷提高*的物質生活和精神生活質量尤為重要。

揚長避短，突出*協調是傳承*傳統服飾文化的關鍵。*的傳統服飾文化受數千年封建社會佔統治地位的儒教“中庸道德”觀的桎梏，*因素影響極大，直到20世紀中期綠*覆蓋全國，專衣“*幹裝”以及*成“灰”等現象，使服飾呈現簡單劃一的窘境。這些不利於服飾文化發展的陋習都應摒棄。然而，佔數千年*傳統服飾文化發展的主流——“*協調”文化應發揚光大，諸如以原*表現為主的大氣而豪放的**文化；以追求內涵意義與表現形式圓滿統一，最大限度地達到服飾與自然、與社會、與人協調一致的統一美原則；以及以民俗吉祥意象為特徵的表現形式等。

吸收西方先進文化，引進國外先進技術，實現“中西合璧”，是傳承*傳統服飾文化的有效途徑。服飾文化的傳承發展離不開先進技術與先進設備的支撐，這一點已被歷史所*實。我國隨着改革開放的進程加快，科學技術水平已接近發達國家，但在諸多方面還有很大的差距，諸如西方**學的“變異”長處，服裝與化學工藝技術等，都需要我們去吸取，去引進，“洋為中用”。特別是目前國外紡織技術，如非織造布技術的引進，將對我國服飾業的發展起到積極的“起飛推進”作用。

堅持百花齊放的方針是傳承*傳統服飾文化的基本形式。*是一個多民族的國家，*也是一個大區域的國家，*更是一個人口最多的國家，對服飾文化的追求必然是多方位、多角度、多層次的，任何簡單劃一都將影響其發展。百花齊放，百家爭鳴，自由競爭，自由發展，集百家之長，揚百家之優，方能適應*服飾文化發展之規律。服飾文化是人創造的，服飾文化是動態的，隨着人類的進步，以及不同羣體間文化交流的不斷進行，必將導致新的服飾文化模式的誕生，*傳統服飾文化大樹必將永葆長青。

（節選自張繁榮《論*傳統服飾文化精髓》）

4．下列關於“*傳統服飾文化”的表述，不正確的一項是（ ）

A．“*協調”文化是幾千年*傳統服飾文化發展的主流，應發揚光大之；也 就是説，應最大限度地達到服飾與自然、與社會、與人的協調一致。

B．*傳統服飾文化是中華民族乃至整個人類社會創造的寶貴財富，在構建和 諧社會，傳承優良傳統，不斷提高*物質、精神生活質量方面很重要。

C．作為*傳統文化重要組成部分的*傳統服飾文化，經歷了以不同社會為 基礎的“白然形態”、“制度形態”和“自由形態”時期三個發展階段。

D．傳承*傳統服飾文化的基本形式是堅持百花齊放的方針，*多民族、大 區域、人口最多的特點，決定着其對服飾文化的追求決不能簡單劃一。

5．下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）

A．服飾是生活之必需，代表一定時期的文化。“*統一*文化”、“標示突出* 文化”和“種類多樣*文化”是*傳統服飾文化的三大內涵特徵。

B．傳承*傳統服飾文化的有效途徑是吸收西方先進文化，引進國外先進技術， 實現中西合璧。而國外先進技術對傳承*服飾文化顯得尤為重要。

C．*傳統服飾文化因受封建社會儒教“中庸道德”觀的桎梏等影響，致使服 飾簡單劃一。傳承*傳統服飾文化，關鍵是要揚長避短和推陳出新。

D．只有百花齊放，百家爭鳴，自由競爭和發展，集百家之長，揚百家之優，才 能適應*服飾文化發展的規律。不利於服飾文化發展的陋習應該摒棄。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）

A．服裝款式與演變等，是特定時期生產力狀況和科技水平的記錄，是人們思想 文化、宗教信仰、審美觀念和生活情趣的反映，打下了特定時代的烙印。

B．服飾文化是人創造的、動態的文化，要誕生新的服飾文化，使*傳統服飾 文化大樹永葆長青，就要在不同的羣體間進行文化交流，相互學習借鑑。

C．我國科學技術水平在許多方面與發達國家的差距還很大，目前引進國外先進 的非織造布技術，將對我國服飾業的發展起到積極的“起飛推進”作用。

D．*傳統服飾文化這一寶貴財富，是*各族*經過上下五千年共同創造 的，也是人類社會共同創造的，它追求內涵意義與表現形式的圓滿統一。

【回答】

4．A

5．C

6．B

【解析】

試題分析：

4．此項把發揚光大“*協調”文化理解為就是“應最大限度地達到服飾與自然、與社會、與人協調一致”錯。原文中是把它列為“發揚光大”的內容之一，而不是唯一目的。注意在“諸如”二字。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【名師點睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延，注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合，或對文中的句子進行轉換，或是改變文中句子之間的關係。此題A項混淆範圍。

5．“推陳出新”於文無據。原文説“揚長避短，突出*協調”。另外受“封建社會儒教“中庸道德”觀的桎梏等影響，致使服飾簡單劃一”也不對，原文是“受桎梏，*影響大”。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道篩選並整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項C無中生有。

6．原文是説“誕生新的服飾文化模式”，且在“進行文化交流前”有“不斷”加以限制。另外“誕生新的服飾文化，使*傳統服飾文化大樹永葆長青”還有“隨着人類的進步”這個大的前提條件。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題B項混淆範圍。

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題型：選擇題