網站首頁 練習題 成語大全 造句 名詞解釋 經典語錄 名人語錄
當前位置:國文精選館 > 練習題 > 

對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於維新派的是A.“中學為內學,西學為外學;中學治...

欄目: 練習題 / 發佈於: / 人氣:8.05K

問題詳情:

對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於維新派的是A.“中學為內學,西學為外學;中學治...

對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於維新派的是

A. “中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事”

B. “吾國固有之文明,正足以救西洋文明之弊,濟西洋文明之窮者”

C. “中學有中學之體用,西學有西學之體用,分之則並立,合之則兩亡”

D.“近代歐洲之所以優越他族者,科學之興,其功不在*説下,若舟車之有兩輪也”

【回答】

C

知識點:近代*的思想解放潮流

題型:選擇題

猜你喜歡
張之洞在《勸學篇》中説:“中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事,不必盡  索之於經文,而必無悖於經義... 張之洞在《勸學篇》中説:“中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經文。”... .(2012·台州模擬)張之洞在《勸學篇》中説:“中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於...  21.對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一,下列言論屬於維新派的是(  )      A“中學... 對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於嚴復的是( )A.“中學為內學,西學為外學;中... 張之洞在《勸學篇》説:“中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經文。”下... 張之洞在《勸學篇》中説:“中學為內學,西學為外學;中學治其身,西學應世事,不必盡素於經文,而必悖於經文。”下列... 對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於維新派的是(  )A.“中學為內學,西學為外學... 對中西學的態度是區分近代*不同*派別的依據之一。下列言論屬於維新派的是(    ) A.“中學為內學,西學... (20分)閲讀下列材料,回答問題。材料一 中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而...
相關文章
30:中學為體,西學為用的思想是屬於下列哪個派別: A.頑固派    B.洋務派    C.維新派     D... 漢代儒學又稱經學,漢武帝以後,經學日趨昌盛,經學內部也分化出不同的派別——古文經派和今文經派。這裏的“今文”是... .認為一切事物都處於“無動而不變,無時而不移”之中的是 A.儒家學派   B.墨家學派   C.道家學派   ... *午戰爭後維新運動迅速興起,針對洋務派提出的“中體西用”方針,維新派指出“體”與“用”是不可分的。中學有中學的... 戊戌變法期間,張之洞撰寫的《勸學篇》,提出“中學為內學,西學為外學,中學治身心,西學應世事”,在知識分子中產生... (33分)材料一 “中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經義。”——張... 14.張之洞在《勸學篇》説:“中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經文... 洋務派引用*傳統典籍來*西學之天文算學、化學、重學、氣學等均源於中學,認為這些科技不過“泰西智士從而推衍其... 17.張之洞在《勸學篇》説:“中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無悖於經文... (22分)閲讀下列材料,回答問題材料一中學為內學,西學為外學;中學治身心,西學應世事,不必盡索之於經文,而必無...
熱門文章
在人類追求智慧的過程中,出現了各種各樣的哲學派別。下列説法中能體現哲學兩大基本派別根本分歧的是①“氣者,理之依... 20、鴉片戰爭後,西學逐漸成為近代*思想界學習的主流,以下不屬於西學東漸內容的是(   ) A.*與科學 ... 對洋務派“中學為體,西學為用”的思想解釋較為全面的是  A.把傳統的封建制度作為立國根本,發揚光大B.學習西方... 19世紀中後期,本應學外文及西學的廣州同文館學生,卻因學中學而導致西學荒疏;受過西學專門訓練的嚴復、馬建忠等,... 張之洞在《勸學篇》中寫道:“新舊兼學,四書五經、*史事、政書、地圖為舊學,西政、西藝、西史為新學。舊學為體,... 13.下列對洋務派“中學為體,西學為用”的思想解釋較為全面的是( )A.把傳統的封建制度作為立國根本,發揚光大... 育英學校派出5名優秀教師去邊遠地區的三所中學進行教學交流,每所中學至少派一名教師,則不同的分*法有(  )A...  “七一”學校歷史探究*學習活動中,幾位同學對*近代史上一位歷史人物的看法產生了分歧。一位同學認為他採用西方...  “如果一定要在*思想流派中找出一家與西方科學精神最相近的,我個人認為只有程、朱一系的理學足以當之。”其依據... *午戰爭之後,“中學為體,西學為用”成為流行用語,在新式學堂及學會均以其作為辦學及創會的口號,然而新式學堂及學... 第二次鴉片戰爭結束後,面對內憂外患的形勢,洋務派提出了“中學為體,西學為用”的主  張。下列對這一主張的分析正... 戰國時期,世界歷史上在邏輯學方面做出較大貢獻的學術派別是①道家學派②儒家學派③墨家學派④斯多亞學派A.①②  ... 25.*午戰爭之後,“中學為體,西學為用”成為流行用語,在新式學堂及學會均以其作為辦學及創會的口號,然而新式學... 某學者曾提及:一羣志趣相投者“生育於此種‘學問饑荒’之環境中,冥思枯索,欲構成一種‘不中不西即中即西’之新學派... 洋務派以“西學中源”來反對頑固派,認為“彼機器一事,亦以算術為主,而西術之借根方,本於中術之天元,彼西土目為東...
推薦內容
“中學為體,西學為用”論中,“西學為用”意為採用西方*事科技,“中學為體”是指A.以*文化為本位      ... 下表為廣州某校初三同學整理的“晚清時期翻譯西學書籍簡表”。從表中可以看出,這一時期學習西學的趨勢是(  )類別... 顧炎武認為:“王(陽明)學流派背離孔門為學宗旨,不習六藝,不綜當代之務,而專心於內,已非儒學之正宗。”材料反映... 近代出現了以康有為為首的維新派和以孫中山為首的*派,區別這兩大派別的關鍵是看他們是否  A.積極引進西方先進... 有學者認為,先秦時期某學派主張積極救世,做事講求道德;另一學派以其超凡脱俗、自在生活的美感和靈*彌補了前一學派... 下表為廣州某校高三同學整理的“晚清時期翻譯西學書籍簡表”。從表中可以看出,這一時期學習西學的趨勢是(  )類別... 在古代雅典,不少人對以“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學派持反對態度,他們最有可能擔心智者學派的活動會A.阻...  *午戰爭之後,“中學為體,西學為用”成為流行用語,在新式學堂及學會均以其作為辦學及創會的口號,然而新式學堂及... 17.在古代雅典,不少人對“人是萬物的尺度”為核心觀點的智者學派持反對態度,他們最有可能擔心智者學派的活動會A... 歷史學家范文瀾指出:在官辦的學校裏,“學術上只有儒家派別之間的爭辯,不再有儒與非儒不同學派的鬥爭。”這種情況的... 山西某中學李老師到新疆維吾爾自治區支教,假期回家探親,和原學校所帶班級同學一起暢談支教見聞。根據李老師和同學們... 地理學是一門實踐*很強的學科,野外實習是驗*和理解課堂所學理論知識的重要途徑。西青區某中學在學習“土壤的主要形... 歷史探究*學習活動中,幾位同學對*近代史上一位歷史人物的看法產生了分歧。一位同學認為他採用西方科技興辦近代企... 學者認為,先秦時期某學派主張積極救世,做事講求道德;另一學派以其超凡脱俗、自在生活的美感和靈*彌補了前一學派的... 王國維將整個清代學術的發展脈絡概括為“國初之學大,乾嘉之學精,道鹹以降之學新”。下列對“國初之學大”的理解準確...