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發表於:2018-11-30
墨西哥是個世俗國家,和梵蒂岡沒有外交關係。墨西哥是一個與梵蒂岡沒有外交關係的世俗國家。看起來,這種被稱為積極好鬥的世俗主義,其鼓吹來源超越了黨派之爭,然而,他們早已忘記了,世俗主義還...
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發表於:2017-08-09
經典語錄不相信你會忍心離開,所以不相信你會忍心傷害。你不愛我,我也不會愛你。你傷害了我,我也要傷害你。你背叛了我,我也要背叛你。這樣無休止的循環,傷害的只有自己。對別人沒有任何實質...
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發表於:2020-12-11
問題詳情:24.馬丁路德説:“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行他的職務,不要加以任何阻礙。無論任何人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修女、修士,世俗*都有權來管他。”該材料反映了他...
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發表於:2020-06-05
神所立的約與世俗文化天差地別。藏戲發生、發展的各個階段,宗教文化和世俗文化對其產生的影響。受世俗文化的巨大沖擊,明代的中篇文言小説在敍事體制方面體現出鮮明的話本化傾向。擇偶範...
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發表於:2021-10-03
問題詳情:在歐洲歷史上,“首次出現了一種幾乎是純粹的世俗觀念,在主要的思想家們看來,人生已不再是為尋求來世歸宿的一個短暫的準備階段”。這應歸功於A.文藝復興 B.宗教...
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發表於:2020-12-16
問題詳情:吳於廑在《中西啟蒙運動的比較》中説到:“在中世紀的西方封建國家中,與君權平列的有教權。君權是世俗權力,管轄世俗界,教權是精神權力…一個封建君主如果侵犯了封臣的權利,封臣就可...
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發表於:2019-11-06
問題詳情:*人中的世俗理*的最初覺醒,並不是*與自由的啟蒙意識,而是這種為民族生存而激發的以務實地擺脱危機為目標的避害趨利意識。“世俗理*的覺醒”是指 A.明末清初提出的“工商...
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發表於:2017-12-15
在這個世俗的世界,你要是不世俗,就算非主流。他喜愛世俗的享樂。夫母以子貴,世俗之情也。他愛萊弗斯太太,她超脱世俗,離奇古雅,憤世嫉俗.這是驚世駭俗的,而滯悶的世俗確乎早就該被“驚駭”了...
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發表於:2017-11-23
所謂“二諦”即是俗諦和真諦,也叫第一義諦和世俗諦。...
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發表於:2017-04-07
在這個世俗的世界,你要是不世俗,就算非主流。他喜愛世俗的享樂。李看到的是一個更世俗的未來。我們永遠都無法擺脱世俗的束縛。法德還有更多世俗的建議。所以,愛相隨既是世俗的、也是文化...
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發表於:2019-12-07
問題詳情:《歸園田居(其三)》中表達作者不與世俗同流合污,願意按照自己的意願生活的是:_______ ,________ 。寫出作者不善勞作的是_______ ...
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發表於:2020-02-16
問題詳情:19.路德説:“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什麼人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修士、修女,世俗權力都有權來管他。”該材料反映了路...
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發表於:2019-02-20
問題詳情: “基督教的理想是擴張的凝結劑,使各種各樣世俗的要求罩上神聖的光圈,不管是到東方來的達·伽馬還是到西方去的哥倫布,都是把宗教目標和現實目標糅合在一起,無法區分。”這段話表...
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發表於:2019-04-03
問題詳情:西歐封建社會時期,具有至高無上權力的是A.世俗國王 B.世俗貴族 C.各國主教 D.羅馬教廷【回答】D知識點:中古歐洲社會題型:選擇題...
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發表於:2019-11-08
問題詳情: “應當讓世俗*在整個基督教世界中執行他的職務,不要加以阻礙。無論什麼人,世俗權力都有權來管他。”這一主張最有可能出現於A.文藝復興時期 B.宗教改革時期C.啟蒙運動時期...
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發表於:2020-06-04
問題詳情:.“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然並通過自己的努力完善自身的世俗運動。”這場運動是( )A. 實現人類自我覺醒的文藝復興 B. 擺脱天主教會控制的宗教改...
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發表於:2021-05-06
問題詳情:馬丁·路德宣稱:“世俗權力是受上帝的委託來懲治奸邪,保護善良的。我們應當讓世俗*在整個的基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什麼人,不管他是教皇、主教、傳教士,...
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發表於:2019-08-03
問題詳情:馬丁·路德説:“我們應當讓世俗*在整個基督教世界中執行它的職務,不要加以任何阻礙。無論什麼人,不管他是教皇、主教、傳教士,或是修女,世俗權力都有權來管他。”該材料集中體現了...
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發表於:2021-05-07
問題詳情: “基督教的理想是擴張的凝結劑,使各種各樣世俗的要求罩上神聖的光圈,不管是到東方來的達伽馬還是到西方去的哥倫布,都是把宗教目標和現實目標糅合在一起,無法區分。”這段話表明...
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發表於:2022-04-11
聽茶,是一種獨處,遠離喧囂,遠離世俗,遠離塵埃。陶淵明對自己説:不,遠離世俗,放輕鬆。遠離世俗的嘈雜走過春秋又一夏遠離紅塵的喧囂,遠離世俗的薰染,安然地俯瞰大地,看世事莫測變幻。遠離城市的...
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發表於:2020-09-17
問題詳情:10.有學者指出,*人的世俗理*的最初覺醒,並不是*與自由的啟蒙意識,而是為民族生存而激發的以務實地擺脱危機為目標的趨利避害意識。近代*理*覺醒不包括A.王夫之的*啟蒙思想 ...
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發表於:2020-12-21
問題詳情:宗教改革進一步發揚了人文主義精神,其表現為A.教會服從世俗君主的權力 B加強對“異端”思想的打擊C肯定人的努力和現世成功 D建立政教合一的*【回答】...
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發表於:2024-01-31
1、在顯聖物中,神聖與世俗表現出一種完全的異質*。2、我認為一件作品的活力在於它本身的內在矛盾,即神聖與世俗之間的矛盾。3、在先秦禮學中,人們將世間的器物劃分為祭器與養器兩種類型,這...
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發表於:2019-09-02
問題詳情:63.(2016·四川綿陽三模·32)“應當讓世俗*在整個基督教世界中執行他的職務,不要加以阻礙。無論什麼人,世俗權力都有權來管他。”這一主張最有可能出現於()A.文藝復興時期 ...
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發表於:2017-12-16
讓你們世俗生活的重擔被拯救的支撐所補償。用電影關心普通人,首先要尊重世俗生活。*人崇尚一元化,理想生活和世俗生活合二為一,較少超越意識;本文從四個層面考察《醒世姻緣傳》和北方民眾...