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發表於:2021-06-12
問題詳情:9.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是( )A.七廟,天子的宗廟。即帝王設七廟供奉祖先,太祖廟位居正中,其左右各為三昭三穆。後世以“七廟”作為王朝的代稱,《過秦論》中的“七廟隳...
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發表於:2020-05-07
問題詳情:《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?A.財產 B.地域 C.信仰 ...
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發表於:2019-07-13
問題詳情:27.《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶?A.財產B.地域C.信仰D.血緣【回答】D知識點:古代*的*制度題型:選擇題...
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發表於:2021-07-13
問題詳情:《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明我國宗法制紐帶是A.財產 B.地域 C.信仰 D.血緣【回答】D...
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發表於:2020-11-07
問題詳情:2.敬天法祖是周禮的核心信仰,天就是天神、上帝;祖就是宗廟的祖先神。敬天許多民族都有,但法祖將*徹底與其他民族區分。這説明A.*崇拜祖先 B....
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發表於:2020-02-14
問題詳情:《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣C、鐵農具的使用 D、周王室的日益衰微【回答】A知識點:古代*的*制度古代**制度的特...
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發表於:2019-02-24
問題詳情:32.祖先祭祀是古代社會與精神生活的重要部分,宗廟活動只有“宗子”才有主祭的資格。此規定源於()2A.宗法制 B.分封制 C.“推恩令” D.郡縣制h【回答】32.解析...
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發表於:2020-12-17
問題詳情:《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了 A、牛耕的出現 B、牛耕的推廣C、鐵農具的使用 D、周王室的日益衰微【回...
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發表於:2021-01-12
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機户出資,機工出力” ②“宗廟之犧,為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓”④“九秋風露越窯開,奪得千峯翠...
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發表於:2020-07-14
問題詳情:《國語•晉語》載:“宗廟之牲為畎畝之勤”這反映了 ( )A.牛耕的出現 B.牛耕的推廣 C.鐵農具的使用 D.周王室的日益衰微【回答】A知識點:古代*的經濟農業的...
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發表於:2020-02-28
問題詳情:7.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* ...
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發表於:2019-06-20
問題詳情:在周代,天子要“撫諸侯”,諸侯要“尊天子”,“親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓”。材料主要體現了A.全社會應相親相愛,抵禦外族B.*族權一...
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發表於:2019-05-01
問題詳情:4.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調A.尊祖敬宗是人本* ...
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發表於:2020-04-11
問題詳情:《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調( )A.尊祖敬宗是人本* ...
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發表於:2021-08-23
問題詳情:32.兩漢時期,皇帝的舅舅、外祖父按例封侯;若皇帝幼小,執政大臣也主要從他們之中選擇,這被當時人們視為“安宗廟,重社稷”的“漢家之制”。漢代出現外戚干政的背景是A.皇帝依靠外戚抑...
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發表於:2019-07-09
問題詳情:《説文解字》解釋説,“宗,尊祖廟也”。即“宗”本義是指宗廟,由此可見宗法制的紐帶是( )A.財產 B.血緣 C.信仰 ...
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發表於:2019-03-07
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是()①“機户出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛)為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓”④“九秋風...
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發表於:2020-02-02
問題詳情:《説文解字》中説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”本義是宗廟。這説明宗法制的紐帶是:A、財產 B、地域 C、信仰 D、血緣【回答】D知識點...
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發表於:2021-12-19
問題詳情:12.下列有關文學常識的表述,不正確的一項是( )A.七廟,天子的宗廟。即帝王設七廟供奉祖先,太祖廟位居正中,其左右各為三昭三穆。後世以“七廟”作為王朝的代稱,《過秦論》中的“七廟...
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發表於:2020-10-15
問題詳情:《説文解字》解釋説:“宗,尊祖廟也。”也就是説,宗法的“宗”的本義是宗廟。這説明宗法制以什麼為紐帶: () ...
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發表於:2020-06-21
問題詳情:6.《禮記·大傳》載:“人道親親也,親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷,重社稷故愛百姓。”材料旨在強調 A.尊祖敬宗是人本* ...
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發表於:2021-02-23
問題詳情:《禮記·大傳》:“人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷……”。這是為了論*下列哪一制度存在的合理* ()...
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發表於:2020-02-07
問題詳情:下列文字所描述的古代經濟現象按出現的時間先後順序排列正確的是①“機户出資,機工出力” ②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛)為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青...
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發表於:2020-05-05
問題詳情:丁山先生在《宗法考源》中説:“宗法之起,不始周公制禮,蓋興於宗廟制度,殷之宗廟,以子能繼父者為大宗,身死而子不能繼位者,雖長於昆弟,亦降為小宗。宗法者,辨先祖宗廟昭穆親疏之法也。”...
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發表於:2020-04-06
問題詳情:下列文字所描述的經濟現象按出現的先後順序排列正確的是①“機户出資,機工出力”②“宗廟之犧(指宗廟中用來祭祀的牛)為畎畝之勤”③“今朝半醉歸草市,指點青帘上酒樓”④“九秋風...