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發表於:2018-11-20
自然經濟的存在,無法消除宗族勢力賴以存在的血緣地緣環境,這為宗族勢力的復活提供了土壤。農村宗族勢力在數千年的歷史中發生着變遷。其他宗族勢力圍繞擁有食品、金銀、*支**的家族和個...
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發表於:2021-02-28
問題詳情:有學者認為*古代社會聚族而居的村落形態,為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。由此可知,宗族勢力賴以生存的基礎是A.商品經濟B.君主*C.自然經濟D.宗法制度【回答】C知識點:古代*...
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發表於:2022-09-07
問題詳情:有學者認為*古代社會聚族而居的村落形態,為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。宗族勢力賴以生存的基礎是( )A.商品經濟 B.自然經濟C.君主*制度 ...
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發表於:2016-10-21
宗族的意思:1.謂同宗同族之人。宗正寺:官員全為皇族,掌天子宗族譜牒及外戚事務。此外,宗族還重視延聘名師,資助族內貧寒子弟.篤宗族以昭雍睦;訓子弟勿作非為。其長也,寬舒如好施,是以宗族...
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發表於:2019-07-09
徽商的商業利潤輸回徽州,卻加固着徽州宗族社會的舊秩序。祠堂是徽州宗族意識集中體現,它是鄉村*社會的“教堂”,是徽州宗法家族制度的一個具體標識。絕大部分的新安理學家熱心於宗族活動,...
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發表於:2024-01-03
1、童氏是這裏的最大宗族,童氏宗祠第一大廳的柱子要兩個成年人才能環抱,雕樑畫棟,極盡輝煌。2、商人認識到擴大宗族勢力與自身致富有直接的關係。3、文章對鄞西大宗族周氏的宗譜,從地理環...
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發表於:2024-01-02
1、其中徐益棠《雷波小涼山羅族調查》,張雲波《雷馬屏峨邊區之夷務及倮羅文化概論》,涉及彝族宗教文化內容,約佔報告書的三分之一。2、考察報告書《雷馬峨屏紀略》其中徐益棠《雷波小...
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發表於:2021-03-27
問題詳情:和平、發展、合作是當今世界的主題,但*敵對勢力與國內民族*勢力相互勾結,處心積慮地利用所謂“民族”、“宗教”、“*”等問題,加緊對我國進行滲透、*、破壞和顛覆活動。堅持並維...
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發表於:2018-07-13
寧晉縣民族宗教事務管理局亂攤派案。它只是猶太人的宗教,聽它的名字,就知道它是一個民族宗教了。全國政協民族宗教事務委員會主任鈕茂生。就單個城鎮而言,民族文化、民族宗教與民族貿易的...
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發表於:2017-10-24
百越加入漢族?是融入吧?百越南遷越南,或宗族日消,2000年後,如今就這點了,就像*吐番時有2000萬人,現在只有200萬人....
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發表於:2018-10-31
不少人因此回到祖籍老家和宗親們重新建立起宗族關係。不少人因此回到祖籍老家和宗親們重新建立起宗族關係.美國人建設了大而高效的機構,不被親屬和宗族關係所束縛。通過對平峯村宗族關...
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發表於:2020-06-15
問題詳情:西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎,強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”,希望凝聚宗族力量,維護統治的穩定。研究宗法制度可考查( )A.長城遺址 B.曲阜孔廟 ...
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發表於:2019-01-22
弱勢族裔的崛起實現了韓子奇從強勢族裔到弱勢族裔的身份轉變,以及蒙娜從一個弱勢族裔到另一個弱勢族裔的身份轉變。此一具有強大同化效果的教育工程,也對弱勢族羣或弱勢民族的語言與文化...
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發表於:2024-01-28
1、,武則天稱帝,大封武氏宗族為王。2、武則天在確立李氏作為自己的繼承人之後,為了使武氏宗族在她身後能夠繼續保持權位,採取了聯姻、立誓等一系列措施緩和李武兩家之間的矛盾。...
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發表於:2016-10-02
【毀宗夷族的拼音】:huǐzōngyízú【毀宗夷族的近義詞】:花攢錦聚、花團錦簇【毀宗夷族的反義詞】:【毀宗夷族的意思】:把同宗簇的人都殺死。【毀宗夷族出處】:晉陸機《謝平原內史表...
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發表於:2017-08-29
同族意識,宗族主義強烈的對本宗族或集團的忠誠和情感上的認同感她的行文優美平穩,平淡清澈,她滿可以繞繞彎子,不直面宗族主義這類棘手問題,但她沒有,她選擇了勇敢面對。...
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發表於:2018-03-18
在宗教勢力佔絕對優勢的地區地權主要集中在寺院和高級僧侶手中。近代以來,伴隨着西方武力入侵,天主教、基督教等宗教勢力,逐漸加強對*的滲透,到清朝康熙時期已經忍無可忍,遂於1717年下...
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發表於:2019-11-12
問題詳情:印度的民族和宗教具有的特點是( )A、單一民族、單一宗教 B、多民族、多宗教 C、多民族、單一宗教 D、單一民族、多宗教【回答】B知識點:印度題...
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發表於:2018-04-28
的村民苗趙生義是當地林區一村莊的苯苯,家裏的熊皮帽下藏有一本古羌族宗教經書,祖傳下來的此熊皮帽,是苗趙生義為村民祈福時所戴的村民苗趙生義是當地林區一村莊的苯苯,家裏的熊皮帽下藏有...
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發表於:2020-12-06
問題詳情: “宗族宗法制度的一個產物是族田義莊。族田義莊的濟困功能其實是古代宗族宗法制下原始的社會保障功能的體現。當然這種保障制度由於由宗族中官僚士紳自發提供,因而又兼具慈善...
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發表於:2017-10-29
徽州為明清宗族制度發達地區,這也是徽州士大夫文人宗法制度庶民化努力的結果。由於遷徙,瑤族人新的生存環境,生活方式又給他們的宗族制度烙下了鮮明的特*。本文主要從文化史的角度,考察了...
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發表於:2020-06-26
問題詳情:西周宗法制度是國家權力繼承和分配的重要基礎,強調“親親”、“尊祖”與“敬宗”,希望凝聚宗族力量。但宗法制度發展到一定程度,也可能無法繼續維持封建秩序。下列哪一現象可以説...
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發表於:2022-04-19
徽州是典型的宗族社會,徽州氏族大姓基本上都由北方中原遷入,大多數均為同宗同族派衍而出盤王節可以一家一户進行,也可以聯户或者同宗同族人集聚進行。我退一步,春風軟軟地膩過來,這到底是梅...
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發表於:2020-01-03
問題詳情:各民族尊稱唐太宗為“天可汗”,表明這一時期( )A唐太宗用武力征服了北方各族 B唐朝比較開明的民族政策贏得了個民族的擁戴 C唐朝時北方各民族實力很弱,無法與唐...
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發表於:2017-09-03
紳商家族是紳商在宗族社會和家族企業經營中的具體形態。徽州是典型的宗族社會,徽州氏族大姓基本上都由北方中原遷入,大多數均為同宗、同族派衍而出。絕大部分的新安理學家熱心於宗族活動...