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發表於:2016-11-14
【即以其人之道,還治其人之身的拼音】:jíyǐqírénzhīdào,huánzhìqírénzhīshēn【即以其人之道,還治其人之身的近義詞】:以牙還牙【即以其人之道,還治其人之身的反義詞】:【即以...
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發表於:2021-02-18
問題詳情:策之不以其道,_________,________,執策而臨之,曰:“天下無馬!”(《馬説》)【回答】策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”(《馬説》)知識點:其他題型:填空...
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發表於:2019-12-09
問題詳情:16.杜亞泉在1918年發表文章説:“吾人往時羨慕西洋人之富強,乃謂彼之主義主張取其一即足以救濟吾人,於是拾其一二斷片以擊破己國固有之文明,此等主義主張之輸入,直與猩紅熱、梅毒等之...
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發表於:2019-04-10
問題詳情:在生活中,人們的生活習慣各異,脾氣稟*不同,難免會發生誤會和矛盾,應當 A、以其人之道還治其人之身 B、不再理睬對方 C、不能向他人妥協和讓...
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發表於:2020-03-13
問題詳情:古人説:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”近朱者赤,近墨者黑。所以我們要慎交朋友。你認為交友的原則有①善交益...
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發表於:2018-10-18
樑曉聲以其人之道,還治其人之身,最終轉敗為勝了。一味退縮忍讓是不行的,我們必須以其人之道,還治其人之身。是的,很簡單的辦法,以其人之道,還治其人之身,我今晚就行動*幾十個黑家的核...
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發表於:2017-11-26
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。...
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發表於:2019-08-05
問題詳情:《大道之行也》中寫貨盡其用,人盡其力的句子是 , ; , ...
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發表於:2020-09-11
問題詳情:策之不以其道,食之不能盡其材,___________________。(韓愈《馬説》)【回答】鳴之而不能通其意知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2018-01-07
他可以自行參悟以彼之道還施彼身的奧祕。蒙古人每於秋高馬肥之時掠奪我邊境,我也可以彼之道還施彼身。但世事往往有比殺人更好的方法,那就是以彼之道,還施彼身。見此一幕,喬詩施秀眉略...
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發表於:2017-10-15
我始終相信以其人之道,還治其人之身。我決定以其人之道還治其人之身.我會以其人之道還治其人之身。以其人之道,還治其人之身。所以我們不過是以其人之道還治其人之身。首先,德國可能會以...
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發表於:2019-12-23
問題詳情: 與善人居,如入芝蘭之宣,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆(店鋪),久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所處者焉。1.下列説法不...
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發表於:2020-06-18
問題詳情:5.李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以因材而篤也,所謂萬物並育而不相害也。今之不免相害者,皆始於使之不得並...
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發表於:2019-11-22
問題詳情:李贄《道古錄》載:“則千萬其人者,各得其千萬人之心;千萬其心者,各遂其千萬人之慾。是謂物各付物,天地之所以因材而篤也,所謂萬物並育而不相害也。今之不免相害者,皆始於使之不得並育...
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發表於:2019-02-12
問題詳情:古人説:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”其意思是要告訴我們與人交朋友,要樂交諍友,不交損友。下列同學的交友...
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發表於:2016-11-13
【以其人之道,還治其人之身的拼音】:yǐqírénzhīdào,huánzhìqírénzhīshēn【以其人之道,還治其人之身的近義詞】:以牙還牙、以眼還眼【以其人之道,還治其人之身的反義詞】:天下大...
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發表於:2021-09-09
問題詳情:策之不以其道, ,鳴之而不能通其意。(韓愈《馬説》)【回答】食之不能盡其材知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2020-08-28
問題詳情:李贄強調“人即道,道即人”,顧炎武認為“天下乃天下人之天下,非一人之天下”。上述言論產生的根本原因是A.君主*的空前強化 B.商品經濟的快速發展C.理學...
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發表於:2020-06-24
問題詳情:策之不以其道。【回答】不按照驅使千里馬的方法來驅使它,知識點:文言文翻譯題型:填空題...
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發表於:2021-10-21
問題詳情:孔子説:“不義而富且貴,於我如浮雲。”“富與貴,人之所欲也;不以其道,得知不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也。”材料反映孔子的財富觀是( )A.捨生取義、安貧樂道 ...
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發表於:2021-06-05
問題詳情:管仲認為:“有道之君……下有五橫以揆(即糾察之意)其官,則有司不敢離法而使矣。”宋代學者王應麟指出:“至秦,人主自親事以*制臣下”,“而御史大夫遂與丞相分權矣”。材料説明A.建立...
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發表於:2019-12-20
問題詳情:魯人有好釣者,以桂為餌,鍛黃金之鈎,錯①以銀碧,垂翡翠之綸②,其持竿處位即是③,然其得魚不幾矣。故曰:“釣之務不在芳飾,事之急不在辯言。”【註釋】①錯:鑲嵌。②綸:釣魚繩。③是:正確。...
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發表於:2020-10-10
問題詳情: “富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。”這句話體現的是一下那個學派的觀點。A.儒家 B.道家 C.墨家 ...
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發表於:2018-05-23
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以政,齊之以禮,有恥且格。子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。...
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發表於:2021-05-03
問題詳情:在以下孟子的話中,説明其主張人*本善的是( )A、惻隱之心,人皆有之B、思誠者,人之道也C、以德服人D、欲貴者,人之同心也【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為...