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發表於:2018-08-17
建議:如果你已經65歲以上,你會更容易受那些用於輔助睡眠和治療過敏的抗膽鹼能*苯那君的副作用的侵襲。僅過了一天,因生產設備清潔工作不到位,麥克尼爾公司又從批發商處召回4700萬件*品,包括...
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發表於:2021-11-24
宋·劉過《醉太平》詞:“思君憶君,魂牽夢縈,翠銷香暖雲屏,更哪堪酒醒。夢斷憑欄佳期遠,黛眉凝傷玉指寒,思君憶君意闌珊。情詩三行...
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發表於:2019-03-27
問題詳情:阿奎那曾宣揚:“沒有權柄不是出自神的。”這句話對君權的影響是()。A.不利於君主的統治 B.號召人們反對君權C.論*了世俗君*力的神聖* ...
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發表於:2020-09-14
問題詳情:“我們推倒滿洲*,從驅除滿人的那一面説是民族*,從顛覆君主政體那一面説是**……照現在這樣的*論起來,就算*為君主,也不能不*。”這段話表明孫中山強調的*綱領中心是()A.驅除韃虜B.恢復...
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發表於:2017-04-30
經典語錄如我我如飛鳥,無林可依,你贈我桃枝,卻不能免我流離我如遊子,無歌可泣,你贈我古琴,卻不能拂我悲慼我如膏肓,無命可續,你贈我良*,卻不能給我餘期我如枷鎖,無權可逆,你贈我鑰匙,卻不能予我自...
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發表於:2024-01-04
1、登高望君不見君,思君念君心惆悵。2、相思樹下説相思,思君念君君不知3、相思樹下説相思,思君念君君不知。梁啟超4、一寸相思一寸灰,思君念君情深深。5、思君念君君已逝,願君來生永相隨。...
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發表於:2017-10-25
獻君君按劍。懷寶空長吁。相思樹下説相思,思君念君君不知。梁啟超酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。我來到君君家他非讓我在她家安營紮寨!佩珊得知君君是被阿遙綁票而阿遙透露是受崇文的...
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發表於:2020-11-25
問題詳情:馬基雅維利在《君主論》中説:“必須理解:一位君主,尤其是一位新的君主,不能夠實踐那些被認為是好人應做的所有事情,因為他要保持國家,常常不得不背信棄義,不講仁慈,悖乎人道,違反神道。...
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發表於:2021-02-21
問題詳情:13.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是( )①真正的君子不像那些 的偽君子,害了人還要往自己的臉上塗脂抹粉。 ②體驗式德育教育注重自我體驗與反...
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發表於:2021-07-30
問題詳情:阿奎那與詹姆士一世思想觀點的相同之處表現為( )①君主是上帝的代表②君主制是最好的政體③君主擁有最高的、絕對的權力④教會監督*毫無道理A.①②③④ B.②③④ ...
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發表於:2024-02-05
1、心悦君兮君可知,但為君故惹相思。2、牽情絲,牽情絲,心悦君兮君可知,一思一段痴。天長時,地長時,眸底相思君不知。日日望南枝。3、與君語你若青山斜眉,我為玉柱飛燕。你説青絲嬌娥,有我眸瑩...
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發表於:2020-12-17
問題詳情:問君那得清如許? 。(朱熹《觀書有感》)【回答】為有源頭活水來知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2023-12-27
1、山有木兮,木有枝,心悦君兮,君不知,君不知2、心悦君兮,君不知。君不知,何當見於有子之處,君不知,每夜過公窗外之那顆心,君不知,汝之嚬笑必累一人之心。君不知,有人得常在汝後待汝,君不知,時留者非...
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發表於:2020-09-20
問題詳情: “從顛覆君主政體那一面説是**。講到那**的結果,是建立*政體。……外人斷不能瓜分我*,只怕*人自己瓜分起來,那就不可救了!所以我們定要由平民*,建國民*。”這一觀點屬於孫中山的...
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發表於:2021-01-22
問題詳情:(西周)時期,…宗’原先握有的那些權漸漸於無形中轉移給了‘君’,而成為‘君有合族之道’。君權既併吞了宗權,於是形成君不見宗的‘有君無宗狀態’。”對此理解正確的足 ( ...
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發表於:2018-07-07
此刻思君不見君,見君早已不思君。嫣嫣之花奚百里,夢君思君不見君。君不允別過不訴離別,而後思君不見君歸。日夜思君不見君,月月想親親不在。夜夜思君不見君,還得埋頭玩手機。落花落葉亂紛紛...
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發表於:2023-12-29
1、憑仗飛魂招楚些,我思君處君思我。2、憑杖飛魂招楚些,我思君處君思我。3、憑杖飛魂招楚些,我思君處君思我——蘇軾《蝶戀花》。4、憑仗飛魂招楚些,我思君處君思我?——這首古詞與作品內容...
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發表於:2016-11-24
君為君,臣為臣,君使臣為禮,臣事君為忠,君君臣臣,切不可廢。禮即長幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。一開始,我是拒絕看任何古裝宮廷劇的,因為拍來拍去都是些君君臣臣,鬥來鬥去的東西。他們...
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發表於:2017-02-13
經典語錄有時候不是你想怎樣就怎樣,無論如何,記得微笑...
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發表於:2020-07-17
問題詳情:西周時期,“‘宗’原先握有的那些權漸漸於無形中轉移給了‘君’,而成為‘君有合族之道’。君權既併吞了宗權,於是形成君不見宗的‘有君無宗狀態’。”對此理解正確的是 A、...
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發表於:2020-06-10
問題詳情:以下有關為君權辯護思想的表述,不準確的是( )A、托馬斯?阿奎那把理*引入神學,用“自然法則”來論*“君權神聖”説B、馬基雅維利從世俗權力的角度,為新君主國進行論*C、霍布...
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發表於:2020-04-18
問題詳情:仿寫(6分)那“筆”,是太史公的如椽筆,君不見,他正襟危坐,用畢生的心*寫了“史家之絕唱,無韻之離騷”;那“山”,是 ,君不見,他 ; 那“水...
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發表於:2020-02-12
問題詳情:西周時期,‘宗’原先握有的那些權漸漸於無形中轉移給了‘君’,而成為‘君有合族之道,“‘君權既吞併了宗權,於是形成君不見宗的’有君無宗狀態”。對此理解正確的是:A.君權與宗權...
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發表於:2020-08-29
問題詳情:魏文侯燕①飲,皆令諸大夫論己。或言君仁,或言君義,或言君之智也。至於任座,任座曰:“君不肖君也。得中山不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。”文侯不説,知於顏*。任座趨而...
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發表於:2019-09-24
問題詳情:14.“我們推倒滿洲*,從驅除滿人的那一面説是民族*,從顛覆君主政體那一面説是**……照現在這樣的*論起來,就算*為君主,也不能不*。”這段話表明孫中山強調的*中心綱領是()A.驅除韃虜B...