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發表於:2021-06-06
問題詳情: , ,後之視今,亦由今之視昔,悲夫。 (王羲之《蘭亭集序》)【回答】固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。知識點:其他題型:填空題...
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發表於:2019-06-12
問題詳情:7.下列“之”字的用法與例句相同的一項是(3分)例句:後之視今,亦猶今之視昔A.胡為乎遑遑欲何之B.內無應門五尺之僮C.猶不能不以之興懷D.夫人之相與,俯仰一世【回答】7.D (取獨)A到B的...
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發表於:2019-04-23
問題詳情:閲讀下面的材料,根據要求寫作。墨子説:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”英國詩人約翰•多恩説:“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸...
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發表於:2019-05-01
問題詳情:(2010年山東卷文綜9)“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想 C.儒家“禮治”思想 D.墨家“非攻”...
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發表於:2021-09-21
我來了,來赴你今生之約。誰許我幾世輪迴,換我一世想念。誰應我今生之約,與我長相廝守。誰願我生死不離,與我生死與共。誰為我披上戰*,與我同闖天下三生有多遠,來世有多長,天涯的月光幾度愁悵,...
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發表於:2019-06-23
問題詳情:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於 ( )A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼...
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發表於:2022-04-09
武漢在線,齊魯熱線,今視網等。新華網、*網、今視網等媒體同步直播了此次在線交流訪談活動。屆時,本報新浪官方微博、新華網、*網、今視網、*撫州網等媒體將同步直播在線交流訪談活動。??...
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發表於:2019-08-01
問題詳情:墨子説:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”英國詩人約翰•多恩説:“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部分。”“青山一道同雲雨...
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發表於:2021-06-20
問題詳情:.“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於( )A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 ...
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發表於:2021-04-17
問題詳情:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於( )A儒家“仁愛”思想 B墨家“兼愛”思想C儒家“...
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發表於:2018-01-12
經典語錄你記不記得小時候最喜歡吃西紅柿,成天嚷嚷着,一輩子都要吃西紅柿,現在你長大了,不愛吃了,不喜歡就是不喜歡了,沒有理由,你沒錯,西紅柿也沒錯,錯的是那些自以為是的一輩子。在對的時間遇...
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發表於:2020-12-06
問題詳情: “視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於:A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 D.墨家“非攻”思想...
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發表於:2024-01-07
1、今天之後就是明天。2、我叫蘇落,今天之前你不記得,但是今天之後,你會刻骨銘心3、蘇落:今天之前你可以不記得我的名字,但今天之後,你將刻骨銘心。4、今天之後要清醒理智沉穩優秀。5、我願...
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發表於:2021-06-23
問題詳情:下框中的文字反映了墨子思想中的( )視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身。——墨子A、兼愛 B、非攻 C、尚賢 D、節...
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發表於:2018-02-27
究天人之際,通古今之變。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,為往聖繼絕學……少年葉天偶得相師傳承,究天人之際,通古今之變,...
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發表於:2020-10-11
問題詳情: “視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於()A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 ...
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發表於:2021-06-15
家貧知孝子,國亂識忠臣。今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎!子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”。...
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發表於:2017-07-20
自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視。太山之高,背而弗見;秋毫之末,視之可察。反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。人有勝心,惟敵之視;人有畏心,惟畏之視。兩心交定,兩利若一,兩為之職,惟權視之。...
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發表於:2021-10-13
問題詳情:“君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。”持這一觀點的人物是 A.墨子 B.孟子 ...
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發表於:2018-03-31
究天人之際,通古今之變。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,成一家之言。究天人之際,通古今之變,為往聖繼絕學……天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆...
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發表於:2020-11-06
問題詳情:古典之殤① 王開嶺 (1)“今人不見古時月,今月曾照古時人。”然而,多少古人有過的,今天的生存視野中卻杳無了。 (2)眾所周知,古典詩詞中到處瀰漫着飛卷如席、如訴如泣的盛大雪...
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發表於:2021-09-29
問題詳情:“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於:A.儒家“仁家”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒家“禮治”思想 ...
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發表於:2019-10-27
問題詳情:13.“視人之國,若視其國;視人之家,若視其家;視人之身,若視其身。”這一主張屬於A.儒家“仁愛”思想 B.墨家“兼愛”思想C.儒...
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發表於:2019-04-21
問題詳情:《師説》通過“古之聖人”與“今之眾人”對比,批判了“今之眾人,____________________,_____________________”的錯誤態度。【回答】其下聖人也亦遠矣 而恥學於師知識點:其...
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發表於:2017-10-19
我們曾視*為“黃禍”,繼而視之為“紅*威脅”。因此,文章被古人視之為“經國之大業,不朽之盛事”。可一個民族將如何看待這樣的存在呢?是視之為神,頂禮膜拜;還是視之為魔,唾棄詬罵。同是一件...