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發表於:2017-08-01
帝非帝,王非王,千乘萬騎走北邙。他用許多辦法來討好國王,所以國王非常信任他。小王非常喜歡那件銀紅*的運動服。是故先王非務武也,勤恤民隱而除其害也(32)。武王非常高興,接受了珍貴的...
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發表於:2020-11-27
問題詳情:《詩經·小雅•北山》説:“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”《左傳•昭公七年》説:“封略之內,何非君土?食土之毛,誰非君臣?”秦始皇琅玡刻石上説:“六合之內,皇帝之土。西涉流沙...
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發表於:2018-03-11
隨後的伊朗薩非王朝的崛起後奪取了第三商路。在伊朗,對所有非穆斯林少數團體的偏執在16世紀以來由於薩非王朝強制伊朗什葉化而發生的急劇消極的轉變。葡萄牙人能夠只用一國之實力就封鎖...
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發表於:2020-10-14
問題詳情:西漢初年,劉邦封置諸侯王國.封子弟為王,功臣為侯,並規定“非劉氏不王.非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在A.加強對地方的控制 ...
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發表於:2019-05-03
問題詳情:古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”;山西簡稱“晉”,山東被稱為“齊魯大地”,該*格局和名稱源於A.禪讓制 B.王位世襲制...
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發表於:2017-02-05
有蠱毒曰:同心蠱。它從一個被正史湮沒的神祕朝*始傳世,身中蠱毒者,*命便開始相連,生死同時——二十一世紀,考古隊成員之一的海藍,在發掘古墓時遇險被前男友秦歌所救,秦歌卻為此身死。在秦歌的...
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發表於:2020-07-17
問題詳情: “溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”反映了西周的( )A.世襲制度 B.郡縣制 C.科舉制度 D.分封制度【回答】D知識點:夏商周的更替題...
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發表於:2021-06-23
問題詳情:《詩經》曰:“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”這句話反映了*古代*制度的沿革,這種制度是A、科舉制度 B、宗法制度 C、分封制度 D、世襲制度【回...
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發表於:2021-09-09
問題詳情:周文王曾告誡武王:“山林非時不升斤斧,以成草木之長;川澤非時不入網罟,以成魚鼈之長。”這説明 ①當時的統治者意識到保護環境的重要* ②周人開始關注天人關係 ...
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發表於:2020-02-18
問題詳情: “溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”(《詩經·小雅·北山》)。對此材料理解正確的是A.諸侯絕對服從周王 B.周王實際控制全國土地C.周王權力高度集中 ...
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發表於:2018-03-28
噢,溥天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。知道又如何,‘溥天之下,莫非王土。疆土縱橫天下,真是溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。雖然自己四弟這一次逃了,可溥天之下,莫非王土;...
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發表於:2016-11-17
【溥天之下,莫非王土的拼音】:pǔtiānzhīxià,mòfēiwángtǔ【溥天之下,莫非王土的近義詞】:普天之下,莫非王土【溥天之下,莫非王土的反義詞】:【溥天之下,莫非王土的意思】:溥:通“普”,...
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發表於:2020-02-20
問題詳情:【*古代*制度的更替與承接】材料一:《詩經》中的一首詩唱道:“普天之下,莫非王土。率土之濱,莫非王臣。”材料二:在*設丞相、太尉和御史大夫,地方設郡和縣,*和地方的主要官員由皇帝任...
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發表於:2020-10-18
問題詳情:2.“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”(《詩經·小雅·北山》)。對此材料理解正確的是A.諸侯絕對服從周王B.周王實際控制全國土地C.周王權力高度集中D.體現周王天下共主地位...
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發表於:2021-09-27
問題詳情:《詩·小雅·北山》:“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”《左傳·昭公七年》:“封略之內,何非君土?食土之毛,誰非君臣?”這表明 ...
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發表於:2021-01-15
問題詳情:“天子建國,諸侯立家”“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”,與其相關的主要制度是( ) A.分封制和租佃制 B.井田制與宗法制C.分封制與井田制 D.郡縣制與均田...
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發表於:2019-03-29
問題詳情:6.西漢初年,劉邦封置諸侯王國,封子弟為王,功臣為侯,並規定“非劉氏不王,非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在()A.加強對地方的控制 B.繼承西周的*體制C.確保皇位傳...
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發表於:2016-11-13
【普天之下,莫非王土的拼音】:pǔtiānzhīxià,mòfēiwángtǔ【普天之下,莫非王土的近義詞】:溥天之下,莫非王土【普天之下,莫非王土的反義詞】:禍來神昧【普天之下,莫非王土的意思】:普:...
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發表於:2021-10-09
威廉姆·馬歇爾在影片中飾演了一位非洲王子Mamuwalde,德古拉將他咬傷轉化為吸血鬼並封印在一口棺材之中,當他重獲自由時已是20世紀70年代。...
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發表於:2019-11-21
問題詳情:13.西漢初年,劉邦封置諸侯王國,封子弟為王,功臣為侯,並規定“非劉氏不王,非有功不侯”。這表明劉邦推行分封制意在()A.加強對地方的控制 ...
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發表於:2022-04-16
問題詳情:3.齊宣王見孟子於雪宮,王曰:“賢者亦有此樂乎?”孟子對曰:“有人不得則非其上矣不得而非其上者非也為民上而不與民同樂者亦非也樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂。樂以天...
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發表於:2020-08-22
問題詳情:(25分)閲讀材料,完成下列要求。材料一 周王朝就有了“君權神授”及“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”的理論。依照這個理論,*古代君王建立起以宗法制度為紐帶的分封制度……...
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發表於:2019-01-22
都説佛教是消極避世的宗教,沒有想到佛教會提到不成佛即成王的入世理想吧?此王非凡夫,是聖人都説佛教是消極避世的宗教,沒有想到佛教會提到不成佛即成王的入世理想吧?此王非凡夫,是聖人。...
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發表於:2020-04-10
問題詳情:古人對某一歷史時期的*格局進行了描述:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“禮樂征伐自天子出”,該*格局源於()A.王位世襲制 B.分封制 ...
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發表於:2020-05-09
問題詳情:13.李贄在《李氏叢書·老子解下篇》中寫道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言貴,在侯王可言賤。”李贄提出的觀點是()A.主張個*解放,思想自由 B.提倡人人平等C....