-
發表於:2024-01-28
1、貴君臣失和,黎庶塗炭,甚為不美2、民貴君輕,民心向背是儒家民本思想的主旨。3、*善論以及民貴君輕的民本思想等,《孟子》向以長於譬喻和雄辯著稱。4、這幾年國家的政策好,*生活安定,市場...
-
發表於:2020-10-22
問題詳情:古希臘城邦中最流行的政體是 A.貴族制和*制 B.貴族制和平民制C.君主制和寡頭制 D.寡頭制和僭主制【...
-
發表於:2021-05-17
問題詳情:《論語》中孔子論述君子對富貴的正確態度是: , ...
-
發表於:2021-01-05
問題詳情:英國君主立憲制是哪三者融為一體的混合物( )①君主制 ②貴族制 ③*制 ④共和制A.①②③ B.②③④ C.①②④ ...
-
發表於:2024-02-05
1、最高法院刑五庭庭長高貴君感慨地説,死刑複核工作真的就是“臨淵履薄”,要懷着對生命的敬畏,來複核每一個細小的環節。...
-
發表於:2016-09-14
【民貴君輕的拼音】:mínguìjūnqīng【民貴君輕的近義詞】:描龍刺鳳、描鸞刺鳳【民貴君輕的反義詞】:畢恭畢敬【民貴君輕的意思】:*比君主更重要。這是民本思想。【民貴君輕出處】:...
-
發表於:2021-05-23
問題詳情:梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主,而要求得相當之權力,於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦能...
-
發表於:2020-04-13
問題詳情:夏、商、周時期的國王制度,是*古代一種特殊的政體,既非貴族*政體,也非君主*政體,而是一種宗法貴族君主政體。這一國家制度形式既有別於古代西方希臘、羅馬的奴隸主*制,又有別於皇帝...
-
發表於:2020-03-30
問題詳情:28.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主,而要求得相當之權力,於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦...
-
發表於:2022-08-08
問題詳情:孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下解釋正確的是( )A.孟子、黃宗羲都否定了君主*制度B.三種主張都與當時社會狀況密切相關C....
-
發表於:2019-03-26
問題詳情:43.梁啟超説:“貴族*者,雖平民*之蟊賊,然亦君主*之悍敵也。……貴族之於平民,固少數也;其於君主則多數也。故貴族能裁抑君主,而要求得相當之權力,於是國憲之根本即以粗立。後此平民亦...
-
發表於:2020-05-04
問題詳情:孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是()A.孟子、黃宗羲都否定了君主*制度B.三種主張都與當時社會狀況密切相關C.三種...
-
發表於:2020-04-05
問題詳情:21.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是() A.孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時社會狀況密...
-
發表於:2019-12-13
問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、繼承了原始儒學的全部宗旨B、背離了原始儒學的民本思想...
-
發表於:2020-09-09
問題詳情:孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是: , 。【回答】不義而富且貴,於我如浮雲。知識點:詩題型:填空題...
-
發表於:2021-08-29
問題詳情:孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是( ) A.孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時社會狀況密...
-
發表於:2016-10-22
*古代民本思想源遠流長,影響深遠。民惟邦平、民貴君輕、君舟民水等六個方面是*古代民本思想的主要內容。這幾年國家的政策好,*生活安定,市場物資豐富,真可謂民貴君輕了。這幾年國家的政...
-
發表於:2020-06-06
問題詳情:孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度是: 【回答】不義而富且貴,於我如浮雲。知識點:詩題型:填空題...
-
發表於:2020-03-22
問題詳情:貴族的基本特點是*領土領民,經濟上完全*於君主,*上相對*於君主,是能夠與君主抗衡的社會力量。古代*從社會結構、生存條件上決定貴族階級消亡的制度是()A.郡縣制B.察舉制C.科舉制D...
-
發表於:2020-10-26
問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學主張民貴君輕,董仲舒則主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.摒棄了原始儒學的德治...
-
發表於:2019-10-18
問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例,主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.背離了原始儒學...
-
發表於:2021-10-08
問題詳情:提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 ( ) A.孔子 B.孟...
-
發表於:2021-07-17
問題詳情:君王自命“天子”,龍種高貴,君王駕崩,君統不綴,由其嫡長子自然承襲,如是者不絕。父家長在家庭內是一把手,君王是國家的一把手,是全國子民的嚴父,且各級地方*的首腦亦被視為百姓的“父...
-
發表於:2020-08-07
問題詳情: 孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 A、儒學思想家的觀點前後矛盾B、三種主張都是社會轉型時期...
-
發表於:2020-04-24
問題詳情:17.在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒( )A.繼承了原始儒學的全部宗旨 ...