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發表於:2017-02-07
方士有董仲君,有罪繫獄,佯死數日,目陷蟲出,死而復生,然後竟死。董仲君者,臨準人也,服氣練形,二百餘歲不老,曾被誣繫獄,乃佯死,須臾出,獄吏乃異出之,忽失所在。董仲君者,臨準(今*蘇泗洪或盱眙)...
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發表於:2021-09-24
問題詳情: ,處*湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》)【回答】居廟堂之高則憂其民;知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2020-04-05
問題詳情:21.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是() A.孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時社會狀況密...
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發表於:2019-08-26
問題詳情:孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主是“天下之大害”。對此,以下説法正確的是A.孟子、黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時的社會狀況...
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發表於:2020-05-04
問題詳情:孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是()A.孟子、黃宗羲都否定了君主*制度B.三種主張都與當時社會狀況密切相關C.三種...
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發表於:2017-10-01
憂心仲仲各式各樣欣喜若狂心不在蔫。在挨鞭笞時,他一副憂心仲仲的樣子,我憂心仲仲地看待未來,但仍滿懷美好的希望。知足則樂,務貪必憂。知足就會樂觀,貪得無厭就會憂心仲仲。診斷得了重病,憂...
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發表於:2021-08-29
問題詳情:孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是( ) A.孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時社會狀況密...
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發表於:2020-08-07
問題詳情: 孟子主張“民貴君輕”、董仲舒認為“君權神授”、黃宗羲則認為君主*是“天下之大害”。以下對此解釋正確的是 A、儒學思想家的觀點前後矛盾B、三種主張都是社會轉型時期...
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發表於:2021-03-04
問題詳情:________________________,處*湖之遠則憂其君。(范仲淹《岳陽樓記》) 【回答】居廟堂之高則憂其民 知識點:詩題型:填空題...
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發表於:2021-01-29
問題詳情:附加題(10分) 仲景見侍中王仲宣,時年二十餘,謂曰:君有病,四十當眉落,眉落半年而死。令服五石湯可免。仲宣嫌其言忤,受湯勿服。居三日,見仲宣,謂曰:服湯否?曰:已服。仲景曰:*候固非服湯之診,...
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發表於:2019-10-18
問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例,主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.背離了原始儒學...
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發表於:2017-03-25
我憂心仲仲地看待未來,但仍滿懷美好的希望。但她還是憂心仲仲地從她那孤零零的小茅屋中出發去力爭了。不消説,小珠兒仍然陪伴着她。...
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發表於:2020-10-26
問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學主張民貴君輕,董仲舒則主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.摒棄了原始儒學的德治...
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發表於:2019-12-13
問題詳情:在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、繼承了原始儒學的全部宗旨B、背離了原始儒學的民本思想...
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發表於:2020-05-29
問題詳情:18.孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是( ) A.孟子和黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時社會狀況...
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發表於:2020-04-24
問題詳情:17.在對天、君、民關係的認識上,原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒( )A.繼承了原始儒學的全部宗旨 ...
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發表於:2021-08-01
問題詳情:董仲舒新儒學認為“受命於君,天意之所予也”,但也主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是( )A.主張“君權神授”,迷信思想沒有價值B.徹底和先秦儒學決裂,拋棄“為政...
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發表於:2021-08-29
問題詳情:董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”,認為“道之大原於天”,主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。以下對董仲舒新儒學的最佳理解是 A.反映天命的*秩序與*思想應該是統一的 ...
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發表於:2021-07-27
問題詳情:浦陽鄭君仲辨浦陽鄭君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以為不足患。既三日,聚而如錢。憂之滋甚,又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握①,近拇之指皆為之痛,肢體心...
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發表於:2022-08-08
問題詳情:孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下解釋正確的是( )A.孟子、黃宗羲都否定了君主*制度B.三種主張都與當時社會狀況密切相關C....
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發表於:2021-06-12
問題詳情:北宋中期,東京一帶流傳着“朝廷無憂有範君,京師無事有希文”(範君指范仲淹,希文是他的字)的民謠,這是因為范仲淹( )A.推行新政,獲得了各界支持 B.重視理財,緩解了...
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發表於:2021-02-25
問題詳情: 孟子主張“民貴君輕”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲認為君主*是“天下之大害”。以下的解釋正確的是A.孟子、黃宗羲都否定了君主*制度 B.三種主張都與當時社會狀況密切相關C....
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發表於:2021-03-01
問題詳情:董仲舒説:“天為君而覆露之,地為臣而持載之。”對此理解最準確的是()A.君為臣綱 B.天人感應C.君權神授 D.君臣共主【回答】【*】A知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正...
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發表於:2021-06-25
問題詳情:荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲提出“天下為主,君為客”。三者的共*是A.都與當時社會狀況密切相關 ...
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發表於:2020-02-22
問題詳情:11.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”,認為“受命於君,天意之所予也”,主張“屈民而伸君,屈君而伸天”。對其內涵理解最準確的是( )A.融合了黃老之學、法家主張,充滿了迷信,沒有多大...