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發表於:2018-04-11
有一個鬧學房的情節,想起來沒有啊?賈家有個私塾,賈家有一個老輩子叫賈代儒,主持私塾。賈代儒再怎麼説也是長輩,自己第一日上學的情況賈政肯定格外關注,況且尊師重道也是基本,而這牧笛...
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發表於:2021-01-25
問題詳情:佛教在宋代對儒學的發展產生了一定的影響。不能為此提供佐*的有A.宋代,佛教與儒學、道教三教合一,豐富了儒學體系,在此基礎上,形成了程朱理學B.宋朝的儒家學者除了研讀傳統的儒家經...
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發表於:2021-08-03
問題詳情:儒家思想是*古代傳統文化的主流思想,*古代出現了眾多的儒學大師。梁啟超在評價一位儒學大師的著作時説,“實為剌激青年最有力之興奮劑。我自己的*活動,可以説是受這部書的影響最...
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發表於:2020-12-12
問題詳情:右圖所列是儒家學派的代表人物。儒家學派的創始人是 ( )A.老子B.孔子C.孟子D.荀子【回答】B知識點:百家爭鳴題型:...
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發表於:2020-03-07
問題詳情:9.清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表...
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發表於:2019-04-06
問題詳情:(2020·山東省高三二模)明代歙人吳長公自幼業儒,父客死異鄉後,母令他棄儒業賈繼承父業。吳長公遵母命外出經商時説:儒者直孜孜為名高,名亦利也。籍令承親之志,無庸顯親揚名,利亦名也。...
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發表於:2020-04-11
問題詳情:7.對於“焚書坑儒”事件,唐代司空圖曾寫道:“秦儒既坑,厥祀隨覆。天覆儒仇,儒祀而家。秦坑儒耶?儒坑秦耶?”明朝李贄卻説:“(李斯建議焚書)大是英雄之言,……當戰國橫議之後,勢必至此。自...
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發表於:2020-05-10
問題詳情:董仲舒對儒學思想加以改造形成了具有時代特*的新儒學體系。“時代特*”是指( )A.新儒學的內容更加豐富 B.新儒學適應封建統治者的需要C.新儒學拋棄了傳...
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發表於:2021-05-29
問題詳情:.電視劇《喬家大院》反映晉商文化的顯著特點是“賈而好儒’’“賈儒結合”。清乾隆、嘉慶時期,晉商經營達到極盛,然而,從清道光、咸豐時期至清末民初,晉商漸趨衰落。由此可以...
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發表於:2021-06-03
問題詳情:*電視台在《探索・發現》欄目中曾播出“徽商之儒商”節目。節目中説“徽商”一個鮮明的特點是“賈而好儒”,“賈儒結合。”……“清乾隆、嘉慶時期,徽商經營達到極盛,然而從清道...
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發表於:2021-01-29
牟宗三先生是當代新儒家中富有原創*與具有影響力的哲學家之當代新儒家的文化心態經歷了從"花果飄零"到"一陽來複"的轉變。當代新儒家與勞思光雖有共同的「人文關懷」,但二者對儒學的觀點卻...
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發表於:2020-07-19
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成文後各題。賈生傳【清】侯方域賈生名開宗,商丘人也。少落拓不羈,十四歲從其師學。師故儒者,喜繩墨。賈生慕司馬相如之為人,學擊劍鼓琴,嗜遠遊。師以弗類己,誚之...
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發表於:2017-09-04
病房成了他們暫時的家,林小夕幾乎是衣不解帶地陪在賈*身邊,“男”。病房成了他們暫時的家,林小夕幾乎是衣不解帶地陪在賈*身邊,“男”。...
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發表於:2020-03-30
他的導師李老先生,堪稱一代名儒。他的導師李老先生,堪稱一代名儒。一代名儒龍仁夫依此開創書院,遍邀碩學鴻儒登壇授業,傳播儒學文化。宋末元初,一代名儒龍仁夫依此開創書院,遍邀碩學鴻儒...
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發表於:2017-10-04
正是在這種情況下,現代新儒學異*突起,頑強地向世人發出儒學枯木逢春的消息。因此,現代新儒學既不是*的新形態,也不是“接着宋明儒學講”,而只是“形上道德實踐形態”的豐富和發展。本文的研...
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發表於:2021-01-08
問題詳情:清代有學者説“古有儒、釋、道三教,自明以,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A...
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發表於:2020-02-12
問題詳情:下列言論中,最符合*古代明清時期國家基本經濟政策的是 A、“農為天下本務,而工賈皆其末也”B、“世儒不察,以工商為末,妄議抑之”C、“待農而食之……工而成之,商而通之”...
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發表於:2020-10-30
問題詳情:清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明...
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發表於:2020-03-10
問題詳情:*電視台《探索?發現》欄目曾播出關於徽商的節目。節目中説徽商一個明顯的特點是“賈而好儒”,“賈儒結合”。……“清乾隆、嘉慶時期,徽商經營達到極盛,然而從清道光、咸豐時期至...
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發表於:2019-05-12
問題詳情:余英時在《士與*文化》一書中指出“15世紀以來,棄儒就賈是*社會史上的普遍的新現象。不但賈人多從士人中來而且士人也往往出身於商賈家庭。明清的*也可以説是一個士魂商才的時...
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發表於:2022-08-08
問題詳情:二、文言文閲讀(18分)賈生傳【清】侯方域賈生名開宗,商丘人也。少落拓不羈,十四歲從其師學。師故儒者,喜繩墨。賈生慕司馬相如之為人,學擊劍鼓琴,嗜遠遊。師以弗類己,誚之。賈生固謂:“...
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發表於:2019-10-13
問題詳情:6.學者劉再復認為:從儒的視角看,賈寶玉是拒絕表層儒(君臣秩序)而服膺深層儒(親情)的“赤子”;從道的視角説,他是不為物役也不役物,逍遙自在的“真人”;從釋的視角説,他是一顆天人無分、物...
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發表於:2020-01-29
問題詳情:.清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明...
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發表於:2019-07-25
問題詳情:18﹒清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明...
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發表於:2020-05-28
問題詳情:錢穆先生在《先秦儒至漢儒的流變》一文中説:“漢儒乃一代之新儒,以傳經言治為業,與先秦諸儒之以明道作人為唱者,畸輕畸重之間有不同。先秦儒在漢儒心目中,亦屬百家言。漢儒傳經,乃即...