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發表於:2023-12-27
1、有餘力,勵志故事,而後及諸書。2、高語山林者,輒不喜談市朝事。審若此,則當並廢《史》、《漢》諸書而不讀矣。蓋諸書所載者,皆古之市朝也。3、諸書有關鄭和體貌的記載是可信的。4、見《...
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發表於:2022-09-13
問題詳情:1871年曾國藩《擬選子弟出洋學藝折》中“擬選聰穎幼童,送赴泰西各國書院,學習*政、船政、步算、製造諸書,約計十餘年,業成而歸,使西人擅長之技*皆能諳悉,然後可以漸圖自強。”可見,清...
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發表於:2021-03-26
問題詳情:(2016屆浙*省諸暨市五校九年級上學期期中)讀書與境遇 羅建* ①讀書的境遇是指人讀書時所處的境況和遭遇。...
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發表於:2020-05-30
問題詳情:閲讀下面文言文,完成題目。王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上①,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復如初。母曰:“兒痴如此,曷②不聽其所為?冕因去,依僧寺...
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發表於:2019-12-26
問題詳情:定都天京後,太平天國曾把儒家經書和諸子百家宣佈為“妖書邪説”,嚴禁教習和流傳,並且嚴令申明:“凡一切妖書如有敢唸誦教習者,一概皆斬。”這種現象説明()A、太平天國已經有科學理論...
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發表於:2020-10-22
問題詳情:《書序》説:“武王既勝殷,邦諸侯,班宗彝,作《分器》。”這裏所説的“諸侯”①臣服於商王朝 ②相對於材料中的武王是小宗 ③可以擁有*隊,可...
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發表於:2022-08-07
問題詳情:非淡泊無以明志, 。(諸葛亮《誡子書》)【回答】非寧靜無以致遠知識點:其他題型:填空題...
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發表於:2021-06-30
問題詳情: ,非寧靜無以致遠。(諸葛亮《誡子書》)【回答】非淡泊無以明志知識點:其他題型:填空題...
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發表於:2021-05-19
問題詳情:元代*“諸大小機務,必由中書,惟樞密院、御史台、徽政、宣政諸院許自言所職,其餘不由中書而輒上聞,既上聞而又不由中書徑下所司行之者,以違制論”,這説明元代時A.中書省的權力比較集中...
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發表於:2020-03-12
問題詳情:《漢書·藝文志》記載“凡諸子百八十九家……蜂出並作,各引一端,崇其所説,以此弛説,取捨諸候。” 其意在説明“百家爭鳴”的出現 A.為了滿足春秋戰國**事鬥爭的需要 ...
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發表於:2020-03-21
問題詳情:《論語·子罕》説“為仁由己”;《論語·衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書·畫策》説“自恃者,得天下。得天下者,先自得也。”對此,從民族精神角度來看,體現的是( )A....
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發表於:2021-12-19
問題詳情:《道德經》説“自勝者強”;《論語•顏淵》説“為仁由己”;《論語•衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”;《商君書•畫策》説“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。由此可知( )是...
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發表於:2019-08-04
問題詳情:5.定都天京後,太平天國曾把儒家經書和諸子百家宣佈為“妖書邪説”,嚴禁教習和流傳,並且嚴令申明:“凡一切妖書如有敢唸誦教習者,一概皆斬。”這種現象説明A.太平天國已經有科學理論...
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發表於:2020-12-10
問題詳情:、《漢書·藝文志》記載“凡諸子百八十九家……蜂出並作,各引一端,崇其所説,以此弛説,取捨諸候。” 其意在説明“百家爭鳴”的出現 A.為了滿足春秋戰國**事鬥爭的需要...
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發表於:2019-10-03
問題詳情:現代文閲讀書法的精神氣象漢字是書法的載體。漢字起源於物象,“近取諸身,遠取諸物”,象形會意形聲而成字,日月山水,花鳥魚蟲,莫不如此。漢字發展的獨特路徑深刻地影響了*文化與*歷史...
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發表於:2020-06-24
問題詳情:閲讀下文餘幼好書,家貧難致。有張氏藏書甚富。往借,不與,歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後,俸去書來,落落大滿,素蟫灰絲時蒙卷軸。然後歎借者之用心專,而少時之歲月為可...
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發表於:2019-10-31
問題詳情:《新唐書》載:"(唐)憲宗以錢少,復禁用銅器。時商賈至京師,委錢諸道進奏院(地方的駐京辦事處)及諸*、諸使富家,以輕裝趨四方,合券乃取之,號‘飛錢’。"對材料認識不正確的是A.降低...
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發表於:2017-11-08
經典語錄不務速化,而期以久成;不矜多聞,而必求深造。唯日孜孜,如恐弗及。因時而惕,雖危無咎。如是,則氣質之偏未有不能化,學問之道未有不能成者。...
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發表於:2020-08-16
問題詳情:25.《漢書·藝文志》載:“凡諸子百八十九家……蜂出並作,各引一端,崇其所説,以此弛説,取捨諸侯。”諸子百家關注的共同點是()A.人與自然的* B.社會現實 C.人與社會的* D.人的生...
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發表於:2022-08-13
問題詳情:《新唐書·食貨志》:“(唐)憲宗以錢少,復禁用銅器。時商賈至京師,委錢諸道進奏院(地方的駐京辦事處)及諸*諸使富家,以輕裝趨四方,合券乃取之,號‘飛錢’。”這表明( )A.唐代已經...
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發表於:2021-01-20
問題詳情:《論語・子罕》_説“為仁由己”;《論語・衞靈公》説“君子求諸己,小人求諸人”。《商君書・畫策》説“自恃者,得天下。得天下者,先自得也”。這體現了A.自強不息的民族精神 ...
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發表於:2020-05-22
問題詳情:《漢書·藝文志》記載“凡諸子百八十九家……蜂出並作,各引一端,崇其所説,以此弛説,取捨諸候。” 其意在説明“百家爭鳴”的出現 A.為了滿足春秋戰國**事鬥爭的需要 ...
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發表於:2016-11-25
經典語錄...
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發表於:2020-03-29
問題詳情: 王冕讀書王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上①,竊入學舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復如初。母曰:“兒痴如此,曷②不聽其所為?冕因去,依僧寺以居。夜潛出,坐...
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發表於:2020-05-15
問題詳情:閲讀下面文字,完成後面各題書法的精神氣象漢字是書法的載體。漢字起源於物象,“近取諸身,遠取諸物”,象形會意形聲而成字,日月山水,花鳥魚蟲,莫不如此。漢字發展的獨特路徑深刻地影響...