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發表於:2020-10-05
問題詳情:下列水渠,開鑿時不以灌溉為目的的是( )A.靈渠B.白渠C.六輔渠D.鄭國渠【回答】A知識點:古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地制度題型:選擇題...
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發表於:2020-07-23
問題詳情:不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之...
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發表於:2020-11-17
問題詳情:綜合實踐題材料一:“國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。”意思是:一個國家要以人為本,人以衣食為本,凡是經營衣服糧食的,以不出神耽誤時...
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發表於:2019-10-03
問題詳情:“不謀全局者,不足以謀一域;不謀萬世者,不足以謀一時。”這告訴我們A.事物是變化發展的 B.必須重視局部的作用C.必須樹立整體觀念和全局思想 ...
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發表於:2019-05-23
問題詳情:貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆需務本,國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動,土木不息,而欲不奪農時,其可得乎?”這段話反映的基...
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發表於:2020-08-26
問題詳情:國無德不興,人無不立。以下情境不符合新時代公民道德規範的是【回答】D 知識點:我們在社會中的責任題型:選擇題...
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發表於:2019-08-08
問題詳情:當一個人有一隻表時,他可以以此斷定當時的準確時間;當他同時擁有兩隻時間顯示不同的表時,就很難確定當時的準確時間了。兩隻時間顯示不同的表不僅不能告訴人們準確時間,反而會使看...
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發表於:2020-01-09
問題詳情:(原創)“當時(漢初)的功臣,所以不敢*劉氏,和漢朝同姓分封之多,確實是有關係的,所以不能説沒有一時之用。然而異姓功臣都滅亡後,所患的,卻又在於同姓了。……到武帝……把“眾建諸侯而少...
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發表於:2017-01-21
所以他們平時以漿果、醃蘑和幹蘑為食。算上來回往返,全程耗時在1小時以內。以鹽、胡椒、胡荽及橄欖油調醃虎蝦2小時以上.你也得考慮何時以及是否可以跟侵犯者講理。爸爸、媽媽充分利用...
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發表於:2021-04-23
問題詳情:"*的土地可以征服而不可以斷送!*的*可以殺戮而不可以低頭!"*學生於1919年的這一吶喊,體現的時代精神是A.自由 B.愛國 ...
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發表於:2023-02-27
問題詳情:周文王曾告誡兒子武王説:“山林非時不升斧,以成草木之長:川澤非時不入網罟,以成魚鼈之長;不鏖不卵,以成鳥獸之長。”這表明商周時期人們( )A.勞動工具的落後 ...
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發表於:2021-05-14
問題詳情: “立子以嫡不以長,立嫡以長不以賢”(《春秋·公羊傳》),這句話反映了西周時期的A.禪讓制 B.分封制 C.宗法制 D.禮樂制【回答...
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發表於:2021-09-09
問題詳情:周文王曾告誡武王:“山林非時不升斤斧,以成草木之長;川澤非時不入網罟,以成魚鼈之長。”這説明 ①當時的統治者意識到保護環境的重要* ②周人開始關注天人關係 ...
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發表於:2020-10-21
問題詳情:閲讀下列材料:唐太宗説:“凡事皆需務本。國以民為本,民以依食為本。凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵弋履動,土木不息,而欲不奪農時,其可得平!”請回答:(1)唐...
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發表於:2021-07-04
問題詳情: 唐太宗説:“凡事皆需務本。國以民為本,民以依食為本。凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵弋履動,土木不息,而欲不奪農時,其可得平!”請回答:(1)唐太宗這...
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發表於:2020-05-25
問題詳情:貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆需務本。國以人為本,人以衣食為本。凡營衣食,以不失其時為本,夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵伐屢動,土木不息,而欲不奪農時,其可得乎?”這段話反映...
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發表於:2020-08-13
問題詳情: “朕思考時局艱難,不變法不足以救*,不去守舊之大臣而用通達英勇之士,則不能變法,但是皇太后不以為然。”材料中的“朕”應是()A.道光帝 B.咸豐帝 ...
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發表於:2022-04-16
問題詳情:西周時期出現了“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”的現象。這反映了( )A.長幼有序是宗法觀念的核心B.血緣關係的親疏是分封的依據C.授民授疆土是分封制的內容D.嫡長子繼承製...
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發表於:2018-06-02
帶個備用輪胎去,以備不時之需.我們應該節省一些糧食,以備不時之需。他正打算積蓄財富以備不時之需。喝兩瓶,剩下的自己留着,以備不時之須。不行,還得在準備一個磨盤和大量的冥紙,以備不時之...
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發表於:2017-05-08
節用而愛人,使民以時。物流以時間消滅空間,商流以空間消滅時間。浮言可以事久而明,眾睹可以時久而息。浮言可以事久而明,眾嗤可以時久而息。生氣時接吻可以使火氣消除,快樂時接吻可以時愉悦...
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發表於:2019-05-13
可不可以可不可以可不可以重來。可不可以可不可以可不可以賴在你的世界可不可以可不可以可不可以留在你的世界。可不可以可不可以留在你的世界。我可不可以可不可以就愛你一次,就一次而...
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發表於:2019-05-02
問題詳情:西周時期出現了“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”的現象。這反映了( )A.長幼有序是宗法觀念的核心 B.血緣關係的親疏是分封的依據C.授民授疆土是分封制的內容 ...
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發表於:2019-04-05
問題詳情:周文王説:“山林非時不升斤斧,以成草木之長;川澤非時不入網罟,以成魚鼈之長;不麛不卵,以成鳥獸之長。”這反映出當時A.形成了敬德保民的天命觀B.大自然已受到過度的開發C.重視對小農經...
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發表於:2020-09-19
問題詳情:研究地球的公轉時, (填“可以”或“不可以”)把地球看做質點;研究地球的自轉時, (填“可以”或“不可以”)把地球看做質點.【回答】解;當研究地球的公轉時,地球的大小...
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發表於:2020-12-26
問題詳情:《春秋·公羊傳》記載的“立嫡以長不以賢,立子以貴不以長”這句話,反映了西周時期的A.世襲制 B.宗法制 C.分封制 D.禪讓制【回答...