-
發表於:2020-07-12
問題詳情:黃宗羲説:“有明(明朝)之無善政,自高皇帝罷丞相始也。”據此可知黃宗羲主張( )A.反對綱常名教 B.實行君主立憲制 C.加強*集權 D.限制君*力【回答】D知識點:...
-
發表於:2020-01-24
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的( ) A、辯*法思想 B、“道”的基本概念 ...
-
發表於:2017-04-04
天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。老子天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。...
-
發表於:2018-07-09
徒善不足以為政,徒法不能以自行儒家亞聖孟子嘗言“徒善不足以為政,徒法不足以自行”,可謂對儒法關係的合題式總結。...
-
發表於:2023-03-03
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是()A.道家 B.儒家C.墨家 D.法家【...
-
發表於:2021-09-15
問題詳情:在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話;“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”從其內容看反映了A.程朱理學 B.陽明心學 ...
-
發表於:2017-10-05
居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善進。上善若水,水善利萬物...
-
發表於:2021-04-20
問題詳情:(20分)閲讀材料回答問題材料一 由*元年至十年,政爭兵亂,無年無之,舉清末獎勵實業政策之成績盡破壞之,而無以為繼。各省*人官吏不僅不能提倡保護其省內之實業,且加之以削剝摧殘;故就*...
-
發表於:2021-12-19
問題詳情:“人*之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口?A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【回...
-
發表於:2021-08-01
問題詳情:《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子強調 A.道德教化 B.興辦教育 C.克己復禮...
-
發表於:2024-01-04
1、以善來説,有真善假善,有端正之善與歪曲之善,有*善陽善,有半善滿善,有大小之善,難易之善。2、善者,忻民之善,閉民之惡。3、君子己善,亦樂人之善也。4、勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天...
-
發表於:2021-05-12
問題詳情:得無楚之水土使民善盜耶 ( )【回答】莫非知識點:字義題型:填空題...
-
發表於:2019-12-04
問題詳情:“人*之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口?( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【...
-
發表於:2019-05-18
問題詳情:社會最大的悲劇不是惡的橫行,而是善的沉沒。如果大家都對善舉視而不見、置若罔聞,既無向善之念,更無行善之舉,最終的結果很可能是“惡壓倒善”。這告訴我們( )①社會的進步離...
-
發表於:2017-12-06
廉政以立身,行政以務公,善政以富民。仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。完善政法經費保障機制,為政法機關正常開展工作提供必要...
-
發表於:2019-10-09
問題詳情:材料一 仁者愛人……為政以德,譬如北辰(北極星),居其所而眾星拱(環繞}之……子為政,焉用殺,予欲善而民善矣。 ——孔子 ...
-
發表於:2019-07-02
問題詳情:2.孟子説:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化對統治的重要 B.認為人的天*是善良的C.否定了孔子以...
-
發表於:2020-12-04
問題詳情:14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。”從其內容看是A.程朱理學 B.陽明心學 C....
-
發表於:2021-03-31
問題詳情: “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家 B.道家 C.墨家 ...
-
發表於:2020-01-29
問題詳情:*哲學史上有著名的四句教:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”下列思想家中最可能提出這一思想的是A.墨子 B.孟子 ...
-
發表於:2020-05-06
問題詳情:在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。"從其內容看反映了 A.程朱理學 B.陽明心學 C.李...
-
發表於:2020-11-21
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家【回答】A知識點:*傳統文化主...
-
發表於:2020-11-24
問題詳情:.閲讀下列材料(13分)材料一為政以德,譬如備臣,居其所而眾星拱之。子為政,焉用殺?子欲善而民善也。 ──《論語》材料二夫嚴刑者,民之所畏也;重刑者,民之所惡也,幫聖人陳其所畏以禁其邪,...
-
發表於:2020-02-29
問題詳情: “人*之善,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”這句話出自下列哪位思想家之口?A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.莊子【...
-
發表於:2020-11-02
問題詳情:《管子•牧民》提出“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政,政在養民。”這些觀點對於當前國家治理的時代價值在於①把增強*權威作為出發點和...