-
發表於:2018-12-09
”於是便説:“啟稟萬歲,古人云君命臣死,臣不死謂不忠;父叫子亡,子不亡謂不孝”。有*東之象,拜無硯首之碑,將刊貞石式表幽隧,乃命臣崔稱代言時其詞,略曰。散宴後爽歪歪的慈禧立即手喻全國,命...
-
發表於:2020-05-05
問題詳情: 【*】臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於...
-
發表於:2019-12-31
問題詳情:閲讀下面文言文,完成小題逮奉聖朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能...
-
發表於:2021-08-25
問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢復西周...
-
發表於:2019-04-27
問題詳情:清雍正年間,*機處設在皇宮內,與皇帝日常生活辦公地毗鄰。*機大臣多從“親臣重臣”中遴選,任命諭旨通常説,命某人“在*機大臣上行走”或“在*機大臣上學習行走”。材料中未能體現出...
-
發表於:2020-03-12
問題詳情:臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之間,爾來...
-
發表於:2017-07-11
劉一燝、周嘉謨,顧命大臣也,忠賢令孫杰論去。劉一燝、周嘉謨,顧命大臣也,忠賢令孫杰論去。當朝資格最老的三朝元老,也是當朝年幼聖上的顧命大臣。憑藉他的聲望和能力,迅速進入權力中樞,後任...
-
發表於:2020-01-03
問題詳情:18世紀中,因為黨派*的影響,英國內*大臣更加聽命於下院。所以,在國王任命大臣時,受議會支持的大臣往往會提出一些前提條件。1746年和1757年,喬治二世就不得不接受自己並不喜歡的大臣...
-
發表於:2020-07-11
問題詳情:.《明史》記載,朱元璋讀《孟子》,看到“君視臣如草芥,臣視君如寇仇”時説:“非臣子所宜言。”隨後命儒臣修《孟子節文》。從中可以看出A.《孟子》未成為官方儒學B.朱元璋避免了草芥與...
-
發表於:2022-08-21
問題詳情:逮奉聖朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報。臣具以表聞,辭不就...
-
發表於:2021-03-31
問題詳情:①臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸候。先帝不以臣卑鄙,*自枉屈,三顧臣於一廣之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之間,爾...
-
發表於:2019-05-13
問題詳情:12.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 B.希望恢...
-
發表於:2021-04-05
問題詳情: 於是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公。今齊地方千里,百二十城, ...
-
發表於:2019-08-07
問題詳情:《明史》記載,朱元璋讀《孟子》,看到“君視臣如草芥,臣視君如寇仇”時説:“非臣子所宜言。”隨後命儒臣修《孟子節文》。從中可以看出A.《孟子》未成為官方儒學B.朱元璋避免了草芥與...
-
發表於:2017-11-11
君為君,臣為臣,君使臣為禮,臣事君為忠,君君臣臣,切不可廢。禮即長幼尊卑等差有序君君臣臣父父子子。...
-
發表於:2019-06-23
問題詳情:[*]臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之間,...
-
發表於:2020-10-29
問題詳情:【*】臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之...
-
發表於:2020-11-03
問題詳情:32清雍正年間,*機處設在皇宮內,與皇帝日常生活辦公地毗鄰。*機大臣多從“親臣重臣”中遴選,任命諭旨通常説,命某人“在*機大臣上行走”或“在*機大臣上學習行走”。材料中未能體現...
-
發表於:2020-01-16
問題詳情: “天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣妾受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”這段材料所體現的思想是()A.仁者愛人,緩和社會矛盾 ...
-
發表於:2020-04-24
問題詳情:①臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之間,爾...
-
發表於:2019-11-21
問題詳情: 臣本布衣,躬耕南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之間:爾...
-
發表於:2021-01-15
問題詳情:.“天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。”董仲舒的這一思想主張()A.意在規勸皇帝實行仁政 ...
-
發表於:2020-07-05
問題詳情: [*]臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之...
-
發表於:2021-07-06
問題詳情:閲讀下列材料:(10分) 【材料一】天子受命於天,諸侯受命於天子,子受命於父,臣受命於君,妻受命於夫,諸侯受命者,其尊皆天也,雖謂受命於天亦可。 ——董仲舒《春秋繁露·順命》 ...
-
發表於:2020-11-23
問題詳情: ①臣本布衣,躬耕於南陽,苟全*命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗*之際,奉命於危難之間...