周濂，1974年12月生於浙*。先後獲得*大學哲學學士、碩士學位，*中文大學哲學博士學位。2005年11月至今在**大學哲學院任教。2009年10月至2010年4月為英國牛津大學哲學系訪問學者。著有《現代*的正當*基礎》專著一部，以及中英文論文20多篇。研究領域為*哲學、道德哲學和語言哲學。長期擔任“西方哲學智慧”，“外國哲學原著選讀”，“*哲學原著選讀”等課程的教學工作。兼任《知識分子論叢》與《公共哲學》雜誌編輯。2012年4月出版新作《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》。
你永遠都無法叫醒一個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來。
要做淡定的一小撮，而不是狂熱的大多數。
我曾經一度認定，沒有人可以僅憑一己之力站立，每個人都在尋找那個可以用盡全身氣力去擁抱的對象，並且希望這個擁抱可以讓自己變得安全、強大甚至完滿。但是隨着年齡的增長，我越來越認同昂山素季的這個説法：“真正的改變是通過理解、同情、正義、愛心後的內在變化。”只有經歷瞭如此這般的內在變化，你才會和自己停戰，才能夠學會“不自負、不遲疑、也不驕慢”地與世界媾和。小至個體，大到國家，概莫能外。
人類的愚蠢在於一而再再而三地重蹈覆轍。
我最希望讀到的，是通俗的語言表達高深的思想，最不喜歡讀到的，是用高深的語言表達淺俗的想法。 事實上多少人因為做到了後一種情況而沾沾自喜啊
你永遠無法叫醒一個裝睡的人
適度的痛苦讓人喋喋不休，而太多的苦難則讓人們默默承受。 所謂沉默的詩意，或者詩意的沉默，並不是裏面只有鳥語花香曼語輕歌，沒有血淚苦難和絕望，而恰恰是拽着眼淚和一無所有時的哀慟，是穿山越嶺返鄉之路的跌跌撞撞，是知其所來知其所終的安天知命。
一種未經反思的人生是不值得過的人生，一個無從選擇的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是”被幸福”。
某種意義上，人生就是一場徹底的清算，一場與自己的本*進行的戰鬥，一個也許永遠都沒有標準*的“認識你自己”的追問。
也許作為羣體的存在勇氣的確來自於某些宏大敍事的端情,但是對於個體而言,存在的勇氣只能源於某些隱祕的焦慮,那麼你和我的焦慮在哪裏呢?
只有當人們真正認識到自己的潛能與限度，知道自己的應得，瞭解完成繁榮之後所可能獲得的身份和位置，才可能坦然接受生活，不去逾越那永恆固定的界限。
可是我相信，總有那麼一些東西，在智識的邏輯上你也許認為它不是那麼的好，但是在行動和情感的邏輯上卻永遠無法像割除闌尾或者扁桃體那樣，輕輕鬆鬆地一*了之。
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