石勇，*大名府人（今河北省邯鄲市大名縣），小説《水滸傳》中人物，好賭，綽號“石將*”。因賭博打死了人，逃到柴進莊上避難，後前去投靠宋*，到了宋家村宋*家，得知宋*有事在逃。宋太公託其給宋*送信，石勇在對影山附近一酒店和宋*、燕順相遇，投奔了梁山。受招安後，在征討方臘中，攻歙州時被王寅殺死。
心理強大的程度，往往與一個人的優秀程度或殘忍程度，以及對人類的貢獻程度或破壞程度成正比。因為越是心理強大，一個人就越有膽識去拯救蒼生，或是對這個世界痛下殺手。
在職場上，隱藏真實的自己乃是一種自我保護，因為職場只是一種角*關係，與人格無關。遺憾的是，他沒有。
有一件事情強烈刺激到了你，你意識到了，那就永遠不會消失。看起來它不在了，其實只是被你壓抑到了黑暗的內心深處，它還會喬裝打扮，通過迂迴曲折的通道來暗中影響你、*縱你。
一個人幫你的前提是，他在心理上要幫自己。
在河裏掙扎，既無法退，也無法一下子達到對岸的人承受着理想和現實撕裂的痛苦，但在精神上，他們比那些不知道自己是誰，或者背叛了自己的人更健康。 但是，假如哪一天，他無法在心理上蔑視世俗的一切，這類人也很可能在心理上崩潰。 到達對岸的則是克服了自我的*，照亮了無意識的黑暗，或觸摸到了人*和世界真相的人。他們在心理上幾乎不可戰勝。
一個人越是感覺到自己要陷入滅頂之災，軟弱無力的自我不堪一擊，他就越需要一個可以肯定他的價值，或者帶他逃離心理上的危險之地的人。他越恐懼，這個人越像上帝。
往往是過去把我們弄成了現在的樣子。
人來到這個世界上，並不是為了承受別人或某些事情的心理摧殘的。
什麼是“社會價值排序”呢？簡單説，只要你根據：社會的觀念，認為一個白領就比一個民工高檔，一個大學生就比一個小學生牛叉，那麼，你就遵循了某種社會價值排序的指令。而一旦你遵循了社會價值排序的指令，就為自己的心理弱勢打開了大門。這種社會價值排序必然製造傷害、焦慮、憤怒、自卑和羞辱，因為按照這個規律；在這個遊戲之內，只有位於最高端的人，在人羣中才能獲得絕對的心理優勢。
一個由外在評價主宰自我認同的人實質上是一個遺失了真實自我的人。從外部世界得到的那個“自我”只要進駐到我們的心理結構，我們就成了外部世界的傀儡，失去了防禦打擊的能力。
一個空虛無聊、有軟弱無力之感的人其實最有可能成為一個暴徒，而且下手比誰都*！
在這些高人面前，世間的一切紛擾都被他的理*能力或終極的信仰一一化解。甚至死亡都不是一種威脅，而是世間生活的自然延續。或許它還是天堂的入口。
國文精選館
