茅海建，男，上海人，出生於1954年。先後畢業於中山大學歷史系、華東師範大學歷史系（碩士），師從陳旭麓教授。曾任*社會科學院近代史研究所助理研究員、副研究員、研究員；*大學歷史學系教授等職。 現任華東師範大學歷史系長*學者特聘教授，華東師範大學思勉人文高等研究院院長，*大學特聘教授。
真正的學術是平淡平常，平和的，沒有太多的華麗**，也無需那些枕中祕笈；有着一顆平實平靜的學術之真心力行恆久，也就自然地出了平淡平常，平和，而會成為不朽。
道德的批判最是無情。而批判一旦升至道德的層面，事情的細節便失去了原有的意義，至於細節之中所包含的各種信息、教訓更是成了毫無用處的廢物。
以紀傳體為正宗的*傳統史學，過多地注重了人物的褒貶，歷史著作中登場的歷史人物，身上都帶有明顯的標籤。
夜深人靜，月亮一次次飄出雲層讓我忽然有了一陣陣輕微的感動“那些人與那些事”，不過就是些故人舊事歲月如風，情景不再在這個千變萬化的近代*與當代世界還有什麼是恆久不變、又可讓讀書人心常相守？或許就有這眼面前依然如舊的月*多少年，多少地，多少人，所享有的，應該是同樣的
然而，我對學生談到最多的是，我與陳先生之間經常*的爭執，特別是他在京西賓館開史學會時，我和他之間的對吵，當時的我相當激進，主張以西化東，他對此不同意，認為西化不了東，與陳先生住同一房間的先生（我已忘記其姓名）出來為我們師生勸架。
我此時才想起王泛森先生提醒我湖南人，血壓高，密周到。他大約事先知道黃對我不滿，怕我真會吵起來。我還記得在餐桌上，黃先生指出：如果他年輕時有機會來*查檔，你們這點事情我老黃一個人全做了”（大意）王先生聽了此話，有點緊張，認為我會反感。實際上我心裏對此是贊同的：如果黃先生當時真能來*查檔，如果當時*氣候允許做學術，按黃先生的才華，這點事情他還真能全做了，不必有後人來接手；反過來也可以説，如果當時*氣候允許大家看檔案、做研究，也許黃先生的這點工作，大陸學者都做了，也不必勞黃先生大駕了。我心裏這麼想，嘴上僅説了前半，後半部分沒有説出來，類似黃先生的話，孔祥吉先生後來也對我當面説過。
記得那次在歷史語言研究所傅斯年圖書館看書，謝國興先生指着匆匆而過的一人，告我是黃彰健院士，我正在看清朝末年的*地圖，抬頭看了一眼，沒有敢去打擾。
“我們”已經很長時間不會去觀察*河的潮汐、夕陽的西下、之上的萌芽，不會那麼注意神祕無常的天意及其帶來的驚訝。“我們”已經習慣於每天打卡式的不變程式的勞作，習慣於符合學術規範的思維與書寫
我心中最為温暖的，也是我多次説過的，是我一次去陳先生家，剛入門就聽到陳林林在説，爸爸，今天的西瓜太小了，茅海建來就不夠了。
“清朝的重大決策就是由這些睡眠不足的人在太陽尚未升起時作出”
比利時商人羅花 —— potentially "控制*電車、電燈事業的鉅富、戊戌變法所催生的第一位超級*大資本家。"
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