和氏又拿着這塊石頭去獻給武王。
*閥和氏族首領們的身上寄生的莫特蟲可達。
我們知道，對被征服者的統治，是和氏族制度不相容的。
圖騰也是最早的社會組織的標誌和象徵，它對於氏族內部的團結和氏族外婚制的推行具有重要意義。
和氏璧化工熱心公益、支持教育、關心青少年成長的善舉受到各級領導和各界朋友的一致稱讚。
和氏之璧，不飾以五采。
募捐也可能被文化和氏族影響.
厲王認為和氏是欺騙，因而刖了他的左腳。
八字，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。
“和氏壁”早已失傳了，品質如何難以考*，不過倘若卞和能活到今天，則一定是一位傑出的賭石大師。
和氏璧應積極的公司充滿生機和活力。
和氏璧現身淝水,引起諸王國和部落的搜尋爭奪。
幾經周折,始皇一統天下,多方搜求,最後尋得和氏璧。
一天，有個叫“和氏”的楚國人，在一座山裏得到一塊沒有雕琢過得玉石，連忙拿去獻給楚厲王。
它是在原始社會母系氏族時期與氏族制度一起形成的，圖騰是不同婚姻集團和氏族的標誌。
就連傳説中的和氏壁也不例外，要不也不會有瑕不掩瑜這個成語了。
西元前206年,劉邦先諸侯進咸陽,秦王子嬰素車白馬,頸懸帝璽(和氏璧),降沛公。
同樣，部落和氏族分為不同的階級也是不可能的。
由和氏璧化工主辦的“臻於完美，樂在其中——2010年和氏璧化工工業塗料研討會”於2010年9月8～9日，在常熟總部順利召開。
一連三天三夜，和氏把淚水哭幹了，又從眼裏哭出血來。
厲王認為和氏欺騙了他，非常氣憤，就砍掉了和氏的左腳。
和氏之璧，出於璞石；隋氏之珠，產於蜃蛤。
楚文王就把這塊玉石命名為“和氏璧”。
民*趕緊找到當地一個越南女子和氏秋來當翻譯,可讓在場人大吃一驚的是,女孩子看到和氏秋,竟然眼瞪瞪得大大的,手指着她,大聲嚷嚷着。
傳説中東方大陸有個叫卞和的人在開山時發掘出了一塊玉石，後來被人叫做和氏璧，史記中有傳，和氏璧乃天下所共傳之寶。
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