中醫學的*陽五行、藏象、病因學説和治則治法學説,都是建立在關係理論基礎上的。
‘心移熱於小腸’一句話,出自隋朝的《諸病源候論》,根據中醫藏象學説理論,心與小腸相表裏,在病理情況下兩者會相互影響。
心念逡巡在棋盤和藏象府中的象神兵之間,周繼君臉*變幻莫測
不多時,先天精氣已將藏象貫穿,順着體內經絡蔓延開來,上出天靈,下破,連接天地。
臟器非藏象“、”藏象純功能“類似”白馬非馬“,”藏象指標“類似”白*是馬“。
藏象經絡學説是*物歸經的主要依據,是指導用*的基本原則。
藏象整體*可概括為“藏居於內,象現於外”內外一體的縱向統一*與五臟一體的橫向統一*。
這裏有白蛇傳説、有倩女幽魂、有劈山救母,有後羿*日、夸父逐日、女媧造人補天,這裏還有五行*陽,經脈藏象,有佛門妙法。
藏象、經絡實質上是一種“二體三用”模型,因而不能用實驗、實*的方法來衡量、驗*;
這裏有白蛇傳説有倩女幽魂有劈山救母,有後羿*日夸父逐日女媧造人補天,這裏還有五行*陽,經脈藏象,有佛門妙法
藏象學説是中醫理論的核心內容,本文以中醫藏象學説為基礎,以三*三陽系統為骨架,建立藏象學説的思維模型。
命門學説為中醫學的藏象學説增加了新的內容。