*多聲部民歌的分佈，主要集中於西南和南方各少數民族聚居區。
我國各民族存在着大量的多聲部民歌，但這些寶貴的民族遺產現在大多面臨着徹底消亡的危險。
蘭陵笑笑生髮現了家庭、家族，並以之為題材，創作了異於傳統的第一部多聲部宏大敍事的世情小説。
剛才聽了羌族多聲部的演唱。
混聲無伴奏合唱是分聲部演唱的多聲部聲樂作品的一種形式，很久以來在眾多合唱形式中是最有價值的表達方式之一。
如何培養和提高學生的多聲部的思維能力——即和聲思維能力，是我們一直在探索的一個重要課題。
蒙古族民間多聲部音樂中的和音技法，音與音之間具有多種度數的結合關係，形成了和音結合中相對豐富的度數結合關係。
剛才聽了羌族多聲部的演唱，現在我的耳朵裏還是他們的聲音。
南巖亂*音樂的用律，採用“純律”，其唱腔與伴奏採用“支聲復調”的多聲部音樂表現形式。
《校歌》是一首進行曲風格的多聲部合唱音樂，歌詞屬於原創作品，其結構與《黃河》的歌詞結構基本相同；
它所獨具的**，已成為*多聲部民歌的最鮮明的特徵。
蒙古族民間多聲部音樂中的和音技法，是指兩個或兩個以上音縱向的、音高變化的同時的結合。
侗族大歌以多聲部、無伴奏、無指揮且音調優美動聽而聞名於世。
其與和聲學以及蒙古族民間多聲部音樂的持續音技法有區別。
我説吉他是因為那是這裏所使用的樂器，但是吉他的很多聲部聽上去更像長號、單簧管和薩克斯管這些樂器。
這首樂曲為馬頭琴多聲部組合開拓了新的思路。
節拍聽辨在視唱練耳教學中是較為重要的內容之一，在聽記單聲部音樂旋律、多聲部音樂織體中常常會遇到。
手風琴是一門年輕的多聲部多元化的鍵盤樂器，是器樂教學的重要表現手段之一。
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