本文還得出了“能力本位”課程觀對我國高等職業教育課程開發的啟示。
要使素質教育得以很好的實施，必須全面轉變教育觀念，使人才觀、質量觀、課程觀、教學觀等徹底更新。
另外，後現代課程觀和多元智理論等的提出，也給高中語文美育提供了理論基礎。
並通過對課程觀念、課程目標、課程內容、課程實施、課程管理五個方面的闡述，探索了成教課程*化實施的運作系統。
新的課程觀要求新課程實施過程中的學生、師、生關係、堂教學和教學評價等以新的面孔呈現。
綜觀教育改革史，古今中外的每次重大的教育改革都是以課程觀唸的變革為先導的。
基於這種隱喻*假設，當代課程觀可歸納為“摹仿型”與“間離型”兩種基本類型。
多爾在其後現代課程觀中提出的後現代課程模式
結構主義課程觀出現已40年，但對其之剖析仍具有很強的現實意義。
在我校任職期間，她繼續探索如何用腦科學指導的新課程觀新學習觀來改革我校初小和強化的英語教學
究其原因主要有：狹隘的課程觀得不到及時更新；重學術研究輕課程教學。
我國的傳統文化和學校課程歷來缺乏真正意義上的人文主義精神，社會本位的課程觀一直佔據統治地位。
它是一門立足學生的直接經驗、迴歸學生的生活世界、關注學生的親身實踐的課程，在重建新時代的課程觀、教學觀、學習觀方*有巨大的潛力。
這一理論在課程觀、教學觀、教材觀及師生觀等方面給基礎教育新課程帶來了許多啟示。
在我校任職期間，她繼續探索如何用腦科學指導的新課程觀、新學習觀來改革我校初小和強化的英語教學。
多爾在其後現代課程觀中提出的後現代課程模式。
人本主義課程觀力主課程的“人本化”，它強調通過教育以實現包括學術潛力和非學術潛力在內的人的能力的全域的發展。
高等職業教育肩負着促進就業和人的全面發展的“雙重目標”，必須堅持智力技能主導的能力觀直面崗位與崗位羣的*觀基於工作過程的課程觀
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