喝咖啡，在舉杯就口之際，喝的是一點點凝聚成一小盞的亦虛亦實的嗅覺和味覺。放下杯子以後，回味的是一點點窩心的感覺。
姚媛畫路寬厚，她的畫亦今亦古、亦工亦寫、亦墨亦*、亦虛亦實。
心已死，淚已幹，不堪回首魂亦牽，夢驚醒，不了情，往事如煙揮不去，亦虛亦實，亦愛亦恨，葉落無聲花自殘。
“道學至巨，變動不居，徹上徹下，亦實亦虛。道家之徒，學之不得其全，遂分途而異趨。故得道家之踐實一派者為儒，得道家之慈儉一派者為墨，得道家之刻忍一派者為法，得道家之齊萬物、平貴賤者為農，得道家之玄虛一派者為名、為*陽，得道家之*謀一派者為兵、為縱橫，得道家之寓言一派者為小説，傳道家之學而不純、更參以諸家之所長者為雜”
心已死，淚也幹，不堪回首魂亦牽。夢驚醒，不了情，往事如煙揮不去。亦虛亦實，亦愛亦恨，葉落無聲花自殘。只道是，尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚，卻無奈，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
心已死，淚也幹，不堪回首魂亦牽，夢驚醒，不了情，往事如煙揮不去，亦虛亦實，亦愛亦恨。
靈氣亦實亦虛，介於虛實之間，不可捉摸。
心已死，淚也幹，不堪回首魂亦牽。夢驚醒，不了情，往事如煙揮不去。亦虛亦實，亦愛亦恨，葉落無聲花自殘。
一個約定俗成的東西，今天要想把它糾正過來恐怕實行不通。我忽然想到，這個小小的翻譯問題足以讓人體會到語言和文字捆綁人的思維和心理的力量，為什麼我們不能接受“康橋大學”或“侃橋大學”的説法？一個詞，一組意象，似乎是一張不可摘除的、獨一無二的*，問題是，這張*和它後面的“真實”，亦實亦虛，亦真亦幻，有什麼理由永久地捆綁在一起？
喝咖啡，在舉杯就口之際，喝的是一點點凝聚成一小盞的亦虛亦實的嗅覺和味覺。放下杯子以後，回味的是一點點窩心的感覺。張曉風
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