施‘鬼食’之時,若有餓鬼搶不到施捨,定會遷怒於人,附身於施捨之人身上,則好心卻辦成壞事。
殘疾人事先得到了一本二手速記手冊施捨品.
如果你在貧窮的時候就樂善好施，你在富有的時候亦會慷慨濟人；如果你在富有的時候不願施捨，那麼，因為貧窮就更不會施捨了。
本地鷗會貪婪地衝向這些施捨，而北極燕鷗卻會繼續往前飛。
他們的論點是，貧苦的多數*對於任何施捨都會心存感恩，而不會去在意他們支付了多少税金。
及至最後幾年,老孬病情加重,爬到街上不回家,靠四鄰八舍施捨剩飯充飢,他回不了家,正好給那好朋友騰出窩來,那老光棍每晚必到大孬家過夜。
想要旅途愉快，聽我給你許願。天靈靈，地靈靈，太上老君來顯靈。見廟把香燒，見佛多磕頭，香燭常佈施，乞丐勤施捨。功德圓滿後，許願就靈驗。帶上我祝福，保你平安路。
商業合作是雙贏的事情，不要讓自己處於卑微的境地。越是卑微越不能讓人對你們產生信任感，有的時候不妨做一個“傲慢”的業務員，身價是自己抬上去的，不是別人施捨的。李家曄
賞識不是單向的施捨，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。
憤怒的乞丐得到的是石頭，不是施捨。
這個或許是筆者庸人自憂,店家肯定會自由拿舉措的,因為施捨者的規則永遠都在於施捨者。
女施主，我們幾個是去西天取經的，路過此地，現感到餓了，不知道女施主有沒有齋飯施捨。
有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致貧乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人心的，必得滋潤。
這就是聖誕節施捨的起源：送禮物給窮人，不只是送禮物給我們的親朋好友。
終究要失去的東西，不如主動失去。能夠主動地丟失便是施者。怎麼辦呢？不這樣施捨，弱者怎樣表達對於*他們的強者的寬容大度呢？
請原諒慢熱的我慢慢的温柔，不少也不多融化了沈默，直到你看見貧窮那個我，我心痛的回家才放肆的怒吼，渴望有人給我一點力量讓我存活，別施捨慢熱的我慢慢的擁有。曾昱嘉
施主心心好，施捨個妞泡泡吧。
猶太人的一句古老箴言給我留下很深的印象，“健康時的施捨是金子，病中的施捨是銀，死後留下的施捨是鉛”。施特勞斯
財富是通過自己的勤勞創造的，而不是指望別人的施捨。
一個窮人省吃儉用來佈施，儘管只是一個小小的施與，那個精神利益要比一個有錢人九牛一毛、不關痛癢卻數量龐大的施捨來得更大。
因為這兩年廟裏的和尚經常在廟門外的空地搭棚施齋，馬皇后在每次降香之餘，也進行扶危濟困的施捨活動。
我們都是自私的世人，愛着自己所愛，向着自己的方向，將一路經過的風景略過。沒有回頭的餘地。如果輕易折轉，那麼她不是她，你不是你，我也不是我。愛情，從來就不是施捨。天下歸元
數念生命中的施捨，信賴優裕無處不有。
甚至在失去工作後,他仍然很驕傲,不願接受施捨。
向光着腳，骨瘦如柴的孩子施捨是不可以的，因為要招來無休無止的乞討。
*承辦2008奧運會，不是某些人所説的“*施捨”而是“眾望所歸”！奧運會上，各國選手各顯其能，競爭非常激烈。
你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗。
慷慨是施捨超過你能力之外，傲氣是取走比你需要還少的。
施捨的意思：無償送給窮人或出家人錢財、東西：多謝施捨｜善心施捨。
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施捨的意思：無償送給窮人或出家人錢財、東西：多謝施捨｜善心施捨。
向貧苦的人施捨就是施捨給命運女神。
“保釋”這個詞至少比當時到處濫用的“施捨”這個詞要好些。
指那些無法進行封齋；錯過了封齋；或沒有進行進行正確封齋的人，進行的一種補償形式。通常是通過施捨金錢，食品或宰殺一頭動物來進行。
對他人的公正就是對自己的施捨。孟德斯鳩
白雲從不向天空承諾去留，卻朝夕相伴；星星從不向夜幕許諾光明，卻努力閃爍；我們從不向父親傾訴思念，卻永遠牽掛！父親向兒女的所有施捨，可從不投回報！祝所有的父親節日快樂！
不過政客們還需要處理這樣一個問題：國家是否應該將如此多的福利施捨給如此多的人。
在那條擁擠不堪的街道上，一個佈滿皺紋，飽經風霜的臉，頭髮亂蓬蓬油膩的中年女子向人羣悽喊到：“可憐可憐我的孩兒呀！施捨施捨我們吧！可憐可憐……”。
它運轉着巨大的預算和貿易赤字，而且依賴於海外債主們的仁慈施捨，而後者正開始對他們越來越多的美元資產感到不安。
無處不施捨,並且那樣樂於施捨的他,這時卻覺得那種奢望是逾分的,並且是醜惡的.
我是想被*，但不會接受施捨。大老師
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