徐霞客的遊記是日記體，基本具備了自傳的要素，因而具有自傳意義。
本文闡述了偉大地理學家徐霞客的思想淵源和紀念他的現實意義，着重探討了徐霞客對巖溶地貌與歷史地理學所作出的傑出貢獻。
他用手一遍遍划着別人曾經走過的路線，開始崇拜張騫，徐霞客，餘純順……
徐霞客第三次遊天台山，為同年四月由雁蕩返天台，為“盡天台以西之勝”，直接涉足新昌天姥山，夜宿班竹驛。
還買了全宋詞全唐詩和徐霞客遊記。
明代大旅行家徐霞客稱之為“鴻雁之家”，登崗可覽雲海、日出奇觀。
故居晴山堂內的徐霞客墓前，遊人們祭香參拜，用相機記錄着一處處歷史古蹟。
隨着麗*的快速發展，加強對《徐霞客遊記》中的“麗*部分”研究，必將有助於麗*地方文化的進一步發展。
大旅行家徐霞客曾兩度登臨。
徐霞客祖上“闢田若干頃，藏書數萬卷”，家裏有一座“萬卷樓”專門用來藏書，徐霞客出門遊歷前的都在這裏刻苦學習博覽羣書。
如在**馬鎮南岐村的徐霞客故居;位於**長*大橋西北部美麗的鵝鼻嘴公園;我國古代著名書院之一東林書院等。
本文以《徐霞客遊記》申的四篇日記為範圍，以兩次考察為依據，論述了徐霞客對地名的記述。
明代大旅行家、地理學家徐霞客兩次登黃山，見黃山之勝狀，歎為“生平奇覽”。
徐霞客的《楚遊日記》，經濟地理內容豐富。
徐霞客是有名的孝子，不僅專門為老母建造“晴山堂”，祝願母親健康長壽，還請畫家繪製了一幅“秋圃晨機圖”，獻給自己深深感激的母親。
選擇5月19日是為紀念*明代偉大的旅行家徐霞客，他的宏篇鉅作《徐霞客遊記》就是在這一天開篇。
徐霞客故居及晴山堂石刻明*蘇省**市。
百岡茫茫雲海，日出天開圖畫，以至於明代大旅行家徐霞客擲筆而歎:“欲窮雁蕩之勝，非飛仙不能！”。
徐霞客喜歡徒步旅行。
一百青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼，我們渴望"觀古今於須臾，撫四海於一瞬"，於是我們隨李白共聽蜀國鋭的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客遊歷祖國大好河山聲歎天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀歎自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨遊我們孜孜不倦。
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