“拿喬”這個詞，老南京人經常用，是擺架子，端着架子的意思，在《老殘遊記》這段話裏，也是這個語意。
郭競雄的這部漫畫作品,以《老殘遊記》、《官場現形記》等古典小説中的故事為藍本,輔以漫畫這種時尚的形式加以表現。
清末劉鶚《老殘遊記》第十六回中有段尖鋭的評説，引人深思:贓官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。
“一堂會審”的場景取材於《老殘遊記》中的一個故事。
即使近處的濟南，大明湖畔的百年書場裏，也重現《老殘遊記》裏記載的説書聲。
一百這一幕不由讓人想起《老殘遊記》裏關於清末河工的故事:為了漁利，河工和官員沆瀣一氣，偷工減料甚至人為鑿開河壩。
在我的印象裏，古人聽音樂，寫的詩不少，寫得好的也多。白居易聽琵琶，韓愈聽琴，李頎聽琴聽胡笳聽篳篥，精*的句子至今還能背誦得出。可是用散文寫音樂，尤其是像這樣着重寫音樂在聽眾心裏引起的感受的，我卻極少讀到。一直到後來白話文登場，才有《紅樓夢》第八十七回和《老殘遊記》第二回那樣的描寫。這情形和看圖畫不同，題畫的詩雖多，卻難得比過韓愈《畫記》和鄭板橋題畫的文字。這是什麼緣故呢？真希望學美學的朋友們能講出點道理來。
這不禁讓人感歎著有《老殘遊記》的作家劉鶚的生不逢時
一百清末劉鶚《老殘遊記》第十六回中有段尖鋭的評説，引人深思:贓官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知
“一堂會審”的場景取材於《老殘遊記》中的一個故事
*文學作品中最早涉及對所謂清官批判的是《老殘遊記》，比雍正皇帝晚一百七十多年
***用《老殘遊記》似的自嘲口吻笑道:“年紀大了！不中用了！”。
一百這一幕不由讓人想起《老殘遊記》裏關於清末河工的故事:為了漁利，河工和官員沆瀣一氣，偷工減料甚至人為鑿開河壩
清末劉鶚《老殘遊記》第十六回中有段尖鋭的評説，引人深思:贓官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知
劉鶚的《老殘遊記》以一個夢開篇。
《老殘遊記》中，劉鶚就對大明湖畔“明湖居”曲藝演出情景進行了生動描述，膾炙人口
*文學作品中最早涉及對所謂清官批判的是《老殘遊記》，比雍正皇帝晚一百七十多年。
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