人家爸是李剛，爺爺是李金剛，曾祖是變形金剛，太祖是金剛葫蘆娃！
明太祖時,其後裔又立下了許多功勞,明太祖以“翦除盜寇”有功,賜之以“翦”姓。
數月,復來圍邢,時太祖大*方討兗、鄆,未及救授。
數月，復來圍邢，時太祖大*方討兗、鄆，未及救授。
昶於太祖世已當樞要,兵馬處分,專以委之,詔冊文筆,皆昶所作也。
當那宋太祖開國以來,傳至真宗皇帝朝代,海不揚波,烽火無*,正是太平時節。
一是,説太祖高皇帝令內臣將奢香“引入宮見太后”,洪武朝的太后是誰?當然只有朱元璋的母親,但他的父母早在元末朱元璋參加香*時就已亡故。
自大夏太祖夏萬捷斬毒龍起義時,康睿王的先祖康志安就誓死跟隨他了,一路走來作為其左臂右膀忠心耿耿立下大功無算。
紹有姿貌威容，能折節下士，士多附之，太祖少與交焉。寶冠動總生威容，趨蹌左右來傾恭。
時五十餘年更易八姓,宇具分莫之能一,至我朝太祖受周禪初有州百一十一,縣六百二*,及傳至太宗天下平定。
秦國大長公主,宋宣祖趙弘殷之女,母昭憲太后杜氏,宋太祖同母妹。
這瓷碗,我太祖用過的,可説是傳家之寶。
後人不過是沿着太祖的道路前行,走的更遠了,飲水思源,不忘太祖奠定興盛的根基。
(《清太祖實錄》卷7),川兵也不畏生死寸土不讓。
二明成祖繼位後,遵循明太祖的遺緒,對海外諸國仍實行羈縻政策,鼓勵他們派遣使者入明朝貢。
我家有一本太祖爺爺自己選編並抄寫的《李白詩*》。
金代著名*事將領,歷太祖、太宗、熙宗、海陵王四朝,官至右副元帥、尚書右丞相,被封為神麓郡王,進拜太傅,累封漢國王。
乃是對太祖不恭!你為非作膽,乃是對王法不敬!若不能拿出丹書鐵券,本府便只好治你的罪了!
多年在東南亞的生活形成了我對血汗工廠的看法，見*了生活水平飆升——包括我太太祖籍華南地區村莊的人們——來自血汗工廠的工作。
初,袁忠為沛相,嘗欲以法治太祖,沛國桓邵亦輕之,及在兗州,陳留邊讓言議頗侵太祖,太祖殺讓,族其家,忠、邵俱避難交州,太祖遣使就太守士燮盡族之。
己卯,追諡皇高祖曰宣簡公;皇曾祖曰懿王;皇祖曰景皇帝,廟號太祖,祖妣梁氏曰景烈皇后;皇考曰元皇帝,廟號世祖,妣獨孤氏曰元貞皇后;妃竇氏曰穆皇后。
追騎垂及,而太祖馬斃,五騎相顧駭愕,孔温窟哇以所乘馬濟太祖,身當追騎,死之。
要革除武將敢於取代皇帝的積習成了宋太祖苦心焦慮的中心問題。
很多給個雞毛當令箭的主,都在這方面死翹翹了,以為太祖真的在徵詢意見呢,因而説了不合太祖之意的話而倒黴。
於是周太祖孫譙公乾惲、冀公絢,閔帝子紀公湜,明帝子酆公貞、宋公實,高祖子漢公贊、秦公贄、曹公允、道公充、蔡公兑、荊公元,宣帝子萊公衍、郢公術皆死。
當90後也算成熟多金大叔，那80後就成了鬱悶奪金大爺，70後是蒼老剁金太宗，60後是悲催躲金太祖。歲月如飛*，**催人老啊！
時金國欲假王罕所部以鉗制太祖。
後人不過是沿着太祖的道路前行，走的更遠了，飲水思源，不忘太祖奠定興盛的根基。
而自太祖即位，手握重權，股掌間翻雲覆雨，倒海移山，可謂真命所歸。
除劉邦外,南朝宋武帝劉裕,南唐烈祖李昪,南沛縣歌風台朝齊高帝蕭道成,梁武帝蕭衍,後梁太祖朱全忠等都是徐州籍。
另由檔案與文獻角度比較,發現作為原檔的《舊滿洲檔》記錄情況比較客觀,作為官方文獻《太祖武皇帝實錄》則是從原檔選擇有利於太祖皇帝形象和皇朝權力的內容。
以奉太祖武皇帝配天,及追尊四祖考妣帝后尊號禮成。
明太祖深知“武定禍亂，文治太平”這一封建治國平天下的大道理。
天子或諸侯去世時,由太祝把各宗廟的神主請到太祖廟裏,這樣做是表示列祖為國喪而聚會,這是禮規定的。
宋太祖三年乾德年間)規定宮內婦女的服*要隨大夫變化，還規定庶民百姓不得采用綾縑五*華衣。
後十餘日,繡反,襲太祖營,太祖出戰不利,輕騎引去,韋戰於門中,賊不得入,兵遂散從他門併入。
公元1368年,明太祖朱元璋建立大明王朝,到處都是血雨腥風,百姓流離顛沛,很多大教趁着明太祖無心管轄*湖事情的時候創立大教,最大的*就是冷月教。
王武聽了一會便意興闌珊,這個評書中的楚太祖與自己所知道的項少龍*格迥然不同,儼然成了一不解風情的*式英雄,原著開篇的香豔情節亦被刪汰全無。
1372年,因“翦除敵對勢力有功”,被明太祖晉封為“鎮南定國將*”,加封“太子太保”銜,並賜姓“翦”。
昔魏末不綱,太祖輔政;及周室受命,晉公復執大權;積習生常,愚者謂法應如是。
的確,世人眼中的太祖長拳不過是一門基礎武學,名過其實。
後梁太祖朱温有妻3人;後唐莊宗李存勖有妻4人;後晉高祖石敬塘為一夫一妻;後漢高祖劉知遠為一夫一妻;後周太祖郭威有妻4人。
相傳宋太祖御筆親書丹詔,遣官招之。
神宗即位,謂創業垂統,實自太祖,顧無以稱。
一個閹奴也敢堵塞言路阻隔聖聽,就不怕皇上以太祖高皇帝之法治你的死罪嗎?
北宋王朝是一個崇尚文教的時代,開國之初,宋太祖就定下了不得殺士大夫及上書言事人的祖宗家法。
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