本文認為，宮體詩是個文學史上的概念，從題材內容上來説，它只能是豔詩；
宮體詩是在南朝梁代中期流行的一種以描繪女*與豔情為主體的文學形式。
從存續時間上來説，它只能是從樑代至初唐時期由現的，另外，宮體詩有它相對固定的作家羣。
物極必反，墮落到了盡頭，也就是振興的開始。於是，盧照鄰用一首《長安古意》撕開了委頓的*霾，放開了粗豪而圓潤的嗓子，為時代奏出了第一個強音：“長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家！”駱賓王緊隨其後，聞一多先生説他是“教歷史上第一位英威的女*破膽的文士。”還説 “天生一副俠骨，專喜歡管閒事，打抱不平，殺人報仇，*，幫痴心女子打負心漢，都是他於的。”盧照鄰在新都當縣尉的時候，有一個姓郭的小妾，在郭氏懷孕的時候，盧照鄰到長安治病去了，約好兩年之後來接她，誰知這一去就杳如黃鶴。駱賓王知道之後，寫了一首宮體詩《豔情代郭氏答盧照鄰》，借郭氏的口吻，表達女子思念之苦，也譴責盧照鄰的薄情。盧照鄰是否薄情這裏且不去管他，但是用宮體詩這
首先，宮體詩樂於以“怨婦”，“棄婦”作為表現對象；
第三章，對庾信宮體詩進行分類研究，揭示其不同類型宮體詩創作的特點、成就，及創作背後所反映出來的時代風尚和作者個人的審美情趣。
武人後裔的文人化與高門士族俗化趨勢的膠結與融合等因素是宮體詩產生的誘因之一。
觀賞*是宮體詩的基本特質。
其次，宮體詩所着力描摹的是女子的淚眼愁容，哀情怨態；
再次，宮體詩所選取的前代女*形象也都是些失寵或者境遇坎坷淒涼的女子。
宮體詩是指產生於宮廷的、以宮廷生活為描寫對象的詩歌，風格通常流於浮靡輕豔。
宮體詩通過對時間意象、空間意象、隱喻意象的截取，以體物寓情的手法表現深閨女*的心理。
描寫服飾美和人體美的同時，以蕭綱為代表的宮體詩人把審美目光還透視到女*內心豐富細膩的情緒世界。
這種審美情趣折*出了宮體詩人獨特的心理，即他們抱有的賞玩、男權、宣泄心理。
但通過吳均詩與宮體詩的比較,使我們對吳均的豔情詩有了更深入的認識.
陳代宮體詩人的擬作舊題新作，完成了宮體詩的“新變”，但最終滑入了*情的泥沼。
本文認為，中古詩風的發展經歷了三個階段，而宮體詩是第三個階段的產物。
相較宮體詩，在題材關注焦點上呈現出趣對*的突破，價值取向上呈現出富於詩意的史料補闕對於格調單一的情感餘波的突破。
就蕭綱的詩作來説，作為“宮體詩”的代表，它裏面就很少有直接表抒*愛慾望、描寫*情場景的具體內容。
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