“異本”簡單造句，異本造句子

不同部門站在各自的立場,主張有異本無可厚非,但局部的道理不等於全局的正確。

傅氏校書時總是兼採不同的異本,辨其異同優劣,兼別其遞嬗源流。

藏宋元刻本數萬,以“書癖”名世的嚴元照稱錢聽默為“書友中巨擘”,稱其“素稱識古,所見書多異本”。

對於有文本傳世的疑偽經，則記錄其留存的形態，基本情況，以及現存的各種文本的異本情況，以及異本的系統。

而對異本的研究,將為我國“寫本學”的開創提供大批新鮮資料,打破我國古籍研究“版本學”一統天下的局面,甚至對古代學術源流的研究提供新的進路。

不知葉氏所讀,是什麼人間異本?“自慚陋不之知”,姑記於此,俟博雅者之教。

每有好書異本,深藏密鎖,懸價高奇。

求同存異本是現代社會的公共必需品，應隨着改革的深入而拓張。

校勘,首先是異本對校,而對校又需要判定正誤,這同樣須有科學精神。