因此運用多種治法從氣血論治心腦病頗有效驗。
《傷寒論》或然*的論治，同樣體現了《傷寒論》病*結合的診療特*。
中醫*療法通過辨*論治、分型治療，已取得較好的療效。
全書在辨*論治上取古人意而不泥古人法，在辨*求因、審因論治上多有卓見。
結論：從水鬱、火鬱的角度論治少陽病變*，對《傷寒論》少陽病篇的學習及臨牀有指導意義。
中醫認為，癌瘤的病機是“毒發五贓”，治療注重的是整體觀念，實施辨*論治;治療方法採用祛邪消瘤，或是扶正培本，目的是”治病留人”。
從辨*論治、專方專*、其他療法等綜述中醫*治療慢*萎縮*胃炎研究進展。
介紹了王烈教授運用三期分*的理論治療哮喘的經驗.
論學便要明理，論治便須識體。
他強調治病求本，充分發揮中醫治療腫瘤辨*論治的優勢；
治療組採用傳統中醫辨*論治，並配合敷胸散外敷。
掌握中風的定義、辨*論治和鍼灸其它療法。
通過絡病理論，對消渴變症的病機進行探討，為消渴變症的臨牀辨*論治提供理論基礎。
筆者認為在辨*論治指導下運用中醫*治療DPN將是未來的發展方向。
治療上宜從五臟辨*論治。
統籌考慮，個體化治療是中醫辨*論治優勢所在。
根據長期臨牀經驗，提出臨牀辨治咳嗽，從肺論治；久治不愈，可從肝、心二髒辨治的學術觀點。
這是國學大師王國維論治學的三種境界。
辨病指導下的辨*論治是中醫*治療腰突症基本思路，復法組合治療可以提高中醫*療法的治療效果；
*候是中醫學術體系中特有的概念，它是辨*論治的主要臨牀基點。
甚至有少數雄心勃勃的科學家不僅在討論治療，而且在討論治愈。
中醫理論體系的基本特點是整體觀念和辨*論治。
道家的創世哲理孕育了中醫學整體治療觀，其辯*法思想促成了中醫學辨*論治的治療原則，而道家的“道法自然”論則奠定了中醫學順勢思維的發展路向。
治療上應從肝論治，參以他法。
着重探討了有關辨*論治的三大問題。
清代著名醫家唐宗海所著《血*論》，對各種血*的病因病機、辨*論治均有許多精闢論述。
辨*論治與獨殊治療相結合。
《傷寒論》是祖國醫學辨*論治的專著，其用方選*頗多精義。
目的：觀察並探討殘胃炎中醫辨*論治的療效與機制。
介紹顧明昌教授從肝鬱血虛論治抑鬱症的經驗.
結論：論治消渴當在三焦出發，並重視其整體*。
治療肝癌以燥濕化痰為主進行辨*論治。
中醫的辨*論治，包括審辨症狀、提煉*候以及對*治療三部分內容。
目的：觀察皮膚牽引手法整復小夾板外固定加中*辨*論治對脛腓骨幹骨折的治療效果。
中醫通常將白癜風分為*型論治，同時結合外治法、鍼灸療法及其他療法。
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