人類社會在經歷農業文明和工業文明之後，必然向生態文明社會發展。
明清晉商在農業文明中創造了令世人矚目的商業奇蹟，（）在*商業史上寫下了濃墨重*的一筆。
城市文明滋長得十分艱難又十分頑強，而農業文明的包圍和反擊則更加厲害。
我國是一個歷史悠久的農業文明古國，有着幾千年傳統的重農思想。新石器時代，原始農業就已經發生並不斷髮展。
海洋文明所孕育的民族比黃*文明(農業文明)更加具備生存能力，我們不僅可以從近現代的各場大大小小的戰爭中得到啟發。
山西商人本來就是背井離鄉的遠行者，因此經商時很少有空間框範，而這正是商業文明與農業文明的本質差異。
我們發現一萬年的農業文明的結果是,一些人移居到了遙遠的地方但其餘的人一直在自己。
印度河流域文明居先於南印度的首個農業文明，在現在稱為卑路支的山丘上浮現，直到印度河流域的西端。
許多城裏人都是從鄉間來的，他們也對城市生態產生懷疑，有一種強烈的“客居”感，思想方式還是植根於農業文明。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人華夏幾千年的農業文明滋養了黃土一般厚實的友誼情愫不管發配邊陲，還是不得意於朝野，落井下石者有之，牆倒眾人推者有之但是，…。
人類社會經過農業文明、工業文明走到今天的生態文明。
青銅時代的北方地區，早期文明受自然環境鉅變的影響，開始由農業文明向半農半牧型文明過渡。
龐大的灌溉系統是紅河流域梯田農業的基石，也是紅河流域農業文明的重要標誌。
從人類社會文明史角度來講，傳統*經濟社會的農業文明，它應該追溯到*原始社會。
*傳統税收文化反映了傳統*宗法社會的*質，適應着傳統農業文明；
整台晚會的另一大特*，是有許多節目真正來自農業文明時期，屬於一種珍藏版藝術。
但是這些年不爭的現實是，農業文明時代的景瞧輿圖已然早已被高速都市化過程所變動。
長期農業文明積習下，鄉土河南“尊家族而輕個人”的傳統和“男尊女卑”的觀念，是中原文化景觀的重要組成部分。
四周望而生畏的天然屏障禁錮了冒險精神。深不可測的汪洋摧折了航海文化的幼芽。農業文明的誕生實在是氣候與環境的產物，是順應其挑戰的合乎邏輯的結果。
人地關係經歷了漁獵文明農業文明工業文明三個階段
龐大的灌溉系統是紅河流域梯田農業的基石,也是紅河流域農業文明的重要標誌。
華夏幾千年的農業文明滋養了黃土一般厚實的友誼情愫。
如果世界的工業化沒有開始，農業文明需二百五十年才能達到其人口極限。
當代*存在着的社會失範現象,從根本上説是由於社會從農業文明向工業文明、前現代化向現代化轉型而引起的結構*失範。
遼闊的華夏大地從根子上所浸潤的是一種散落的農業文明，城市的出現是一種高度集中的非農業社會運動，因此是這塊土地的反叛物。這種本質對立，使城市命中註定會遇到很多麻煩。從一時一地看，城市遠比農村優越；但從更廣闊的視野上看，*的農村要強大得多。
兩宋，是這個東方民族農業文明最後的輝煌，在到達高峯之後由蠻族的武力打破，慢慢渙散，此後，*社會發展陷入了長久的凝滯，難以有新的動力，農民問題，成了這個農業社會的最大困擾。 崖山之後，再無*”這話是日本學者講的，某種程度某個角度上説，它是有一些道理的。最淳厚優美的古*，從南宋滅亡之後也就漸漸不存在了。
梯田是哈尼族農業文明的創造。
地痞起源於農業文明，是各個階層中最腐化墮落的一羣。
新石器時代的馬家窯文化、菜園文化和齊家文化體現了農業文明在寧夏的延伸，是仰韶文化西進過程中黃土高原化的產物。
在長期農耕社會中形成和傳承的民居及居住民俗，是東方農業文明的載體，它們生動、形象、充分地展示着*傳統文化的豐富內涵。
歐洲形成了衝擊農業文明的力量。那裏的工商業吸納了大量人口，工業的發展又為農業提供了化肥農*等新投入的生產要素，從而提高了農業產出的水平；發達的商業也保*了外來的食品供應，支撐着工商業分工的神話和繁榮。如此分工與*化交互促進又相互支持，逐步改變了經濟結構和勞動力結構。這種新的文明體系及其市場**濃厚的激勵機制，改造了人們的生活方式和生育意願，最後達到了人口增長率和生產方式的承受能力的基本平衡。
但是近一個世紀以來，草原文明在農業文明和工業文明的衝擊下，面臨着委縮與消亡的命運。
當前都市散文審美理想相當大程度上是以鄉土田園所代表的農業文明審美風範為參照而衡定。
考察秦人的發展史，多與農業文明有關，尤其在早期都邑的構建上最為突出。
萬千動物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那裏忽閃成無限的馴服。不管是農業文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最後還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。
2000年前，我們的祖先已經是這個世界上最重要的農業文明之一。
*發展既不是農業文明的靠天吃飯，也不是工業文明的人定勝天，而是一個人與環境的*狀態
傲慢和偏見的，這大概可以説明盛世之君和衰世之君在這個問題上都不敢做出制度*的突破。因為在他們背後，有一種共通的東西在起作用——文化，或者儒家文化。這種建立在農業文明基礎上的自給自足文化具有很大的封閉*和心靈安慰作用。它覆蓋了一代又一代*帝王的人生觀價值觀，並整齊劃一地規定他們的行動和心理路徑。
三星堆考古發現以百科全書式的文化內涵 ,展示了古蜀內陸農業文明的輝煌。
從約公元前6500年開始,*已經發展了精耕細作的農業文明,北方以粟類為主,南方以水稻為主;已經開始豢養豬、雞和水牛。
*發展既不是農業文明的靠天吃飯，也不是工業文明的人定勝天，而是一個人與環境的*狀態。
明清晉商在農業文明中創造了令世人矚目的商業奇蹟,在*商業史上寫下了濃墨重*的一筆.
人地關係經歷了漁獵文明、農業文明、工業文明三個階段。
儒學作為傳統農業文明的產物，受小農經濟的制約，從其本質上來説與現代*是背道而馳的。
一百從約公元前開始，*已經發展了精耕細作的農業文明，北方以粟類為主，南方以水稻為主;已經開始豢養豬、雞和水牛。
濃厚的海洋文明的歷史背景，決定了廣東的諸多百年老店迥別於內地諸多以農業文明為基礎的坐賈商號。
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