她五音不全，唱歌經常跑調。
現在我們瞭解到,一整套的重複八度,有時是六音符,有時是五音符。
老子説：“五*令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。”。
敵人驚動則聽之。聞鼓之音者，角也。見火光者，徵也。聞金鐵矛戟之音者，商也。聞人嘯呼之音者，羽也。寂寞無聲者，宮也。此五音，聲*之符也。
丹之兆,三日結胎方入妙,萬丈紅光貫鬥牛,五音六律隨時奏。
正如老子所云,“五*令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂”,如果被老子一語成讖,則是我們今人的不幸和悲哀。
賊兵雖人多勢眾，鬥志可嘉，可惜強弱懸殊，禁受不住追魂五音衝擊，非死即傷……
鳥兒們經不住各種的誘惑,向這裏飛來;雲兒似乎也懂得五音六律,也向這裏飄來;那些玩其他遊戲,對音樂毫無興趣的孩子也跑了過來。
尋人：一身破爛二目無神，三餐未進四肢無力，五音不全六神無主，七孔流血八卦非常，九死一生十分像你.新年快樂！
如果唱歌五音不全，可以通過練習標準音來改善。
五*令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂。
而與睚眥對戰的是一赤*,五*,雞形,鳴中五音的鸞鳥。
天有五運六氣,樂有五音六律,這是一個利用音樂修煉的世界,唯有音樂才能與天地靈氣產生共鳴,引靈氣入。
“五音齊奏帶箋簧,大鼓説書最擅場,野調無腔偏入妙,皆因子弟異尋常。
“離婁之明、公輸子之巧,不以規矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不。
當時,已經身為演員的李默然被安排出演一個會唱歌的角*,雖然文藝天分頗高,但李默然卻偏偏是個音樂盲,用他自己的話説是“有點五音不全”。
一首忐忑讓你五音不全的亮喉得到了自信。一條短信讓多少的祝願現你面前。一聲祝福讓多少開心塞你心間。今天是你的生日，就讓你多少個笑意一笑到底。
宮屬喉音,五行為土,為五音之首,其音極長極下極濁;商屬齒音,五行為金,其聲次長次下次濁;角屬牙音,五行為木,其聲長短高下清濁之間。
故能調五者,不與五音者也;能調五味者,不與五味者也;能治五官之事者,不可揆度者也。
天有五運六氣，樂有五音六律，這是一個利用音樂修煉的世界，唯有音樂才能與天地靈氣產生共鳴，引靈氣入。
古人將古琴、古箏、竹笛、竹簫等樂器與五音對應,即“琴羽、箏商、簫角、笛徵宮”,五個調式分別代表五行,對應五臟;每個調式分為陽韻和*韻兩。
彌爾頓的史詩由不押韻的抑揚格五音步詩句寫成,我們，還有彌爾頓都稱其為無韻詩。
一不做來二不休，三十六計四海遊，五音唱來六律和，七十二行八方友。十拿九穩同進步，千山萬水伴你行。一年一度中秋節，八月十五團圓夜，祝你事事都圓滿，願你行行皆狀元。
為了達到有序的音源，只要將音軌升到第五音即可。
劇種有睦劇、浦*亂*戲、扽腔、茂腔、五音戲等。
讓我這個五音不全的人登台唱歌，這不是強人所難嗎！
當時,身為演員的李默然被安排出演一個會唱歌的角*,但李默然卻偏偏是個音樂盲,“有點五音不全”。
隔壁班花膚白貌美品學兼優但是五音不全,作為一個暗戀者技術宅為了幫助班花不要在人生的道路上留下遺憾。
現在我們瞭解到，一整套的重複八度，有時是六音符，有時是五音符。
上面寫着“宮、商、角、羽”四個字,答一成語;*是“五音不全”,兒子問為什麼是五音不全,我也想不明白呀,問朋友也都不知道。
大板鷂需多人拉放飛,升空後大中小哨口分別發出低中高音,五音*,悦耳動人,聲及數裏,婉似“空中交響樂”。
老祖宗的嘮叨哼唱着五音六律*調。
我們下面會,聽施特勞斯的死亡與淨化直至結束,我們再次瞭解了八度音階,然後是第五音階,第四音階
哈薩克詩歌格律的基礎是音步，音步以音節的數目來劃分，有三音、四音、五音三種。
音樂情人節，祝你一唱三歎，二缶鍾惑，三疊陽關，四慮歌喉，五音俱全，六六大順，七步成樂，八音遏密，九久陶醉，十分享受音樂愛情生活！
有時候三全音的一個或兩個音調會一起從音階中被忽略，這樣就創造出了六音階或五音階。
914音樂情人節，想為你唱首自己練了好久的歌，雖然五音不全，卻是我心底最誠摯的告白，用心聽就會有別樣的精*，你願意麼？
文學發展到那時候，只有為戲劇寫的詩,才會用不押韻的抑揚格五音步，即無韻詩。
而阮逖,則是上古三聖中雜學最為精深之人,天地萬物、命數基理、摘星卦卜、奇門異陣、琴棋書畫、五音六律。
天有五運六氣,人有五臟六腑,樂有五音六律,所謂樂醫,便是以音樂之力治人生死惡疾,救民生於水火!
不以規距，不能成方圓。不以六律，不能正五音。
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