把我和這個社會聯起來的也正是這個愛字,這是我的全*格的根柢。
要是人人都守株待兔，那麼這個社會就不會有創造發明了。
一個得不到愛，得不到教育的人，對這個社會不可能有責任感。
另一方面，又有一些人聲稱，富人有保留自己金錢的權利這個觀點忽略了這樣一種事實，即我們大家都生存在一個大社會裏，並從這個社會收益。
現在這個社會的年輕人能夠像你一樣恭恭敬敬的已經不多了。
感恩，是這個社會最缺的一門功課啦！不學會感恩，就不知道孝敬父母；不學會感恩，就不知道回報社會；不學會感恩，就不知道盡自己的責任！
你將被這種動機引導成對社會有利的行為，還是有害的行為，取決於這個社會的制度，以及你個人的能力。
然而，奧爾特加所強調的是，這些是佔這個社會絕大多數的大眾人的一個普遍的傾向，而且，這個大眾人已經不由分説地在採取行動，在藉助各種物質力量，把這一傾向強加給整個社會。
歷史將會記錄，在這個社會轉型期，最大的悲劇不是壞人的囂張，而是好人的過度沉默。
換句話説，在幾周內，每件事物都會崩潰，人們將無法辨認出這個社會的面目。
你小聲點,這個社會,坑繃拐騙的買賣好做的呢!跟你説,我現在天天在這裏接傭兵任務,買賣火着呢!
第一，穩定的社會——在這個社會，欺詐行為能夠被發現，並且只要未來拒絕與其做生意，就能使其受到懲罰——是成功制度的先決條件。
埃爾羅伊在序言中闡述得非常精到：“這個社會賦予女人一種引誘並破壞的特殊權力。”
做人，要學會過濾。過濾你的思想，過濾的你朋友圈，過濾你的缺點，讓自己很乾淨很舒服地呈現在這個社會裏。學會從容淡定，這比你的才智更能讓人喜歡。
不管學什麼，首先要學會做人，一個人若是道德敗壞，他越聰明，所掌握的知識越多，那麼他對這個社會的破壞就越大。何馬
這些黑心的商人,就為了多賺這塊兒八毛的,連真正的抗體疫苗都不打,殊不知,這看似不起眼的抗體疫苗卻可以讓這個社會上減少很多隻星期*。
一個人在經受了那麼多屈辱，單調乏味和失敗，忘卻和崩潰，在不斷被這個社會銷蝕而憔悴不堪之後，這是自我的一次小小救贖嗎？
他是來到一個新大陸，來到一個現代社會，一個與他迄今所見過的社會不同的社會，這個社會本身就可供他思考。
如今這個社會，見義勇為的人越來越少了。
如果這個社會規範和造福社會的來源是真實的，那麼為什麼對其它動物羣體而言是不真實的呢？
這個年齡應該還在父母身邊耍嬌,在學校求學介段,但這個社會真會作弄人。
你向這個社會需要一些東西的時候，第一個步驟你先問你自己給了些什麼給這個社會。我給了音樂！黃家駒
這次航海者定居下來，與那裏的波利尼西亞人通婚，從而建立了一個部族社會，在這個社會中，親屬關係以及與土地的關係是特別重要的因素。
但是她沒有這方面的*，因此在這種情形下，她的本能就是避免接觸這個社會。
倘若一個社會的學者與官員能夠真誠相見、良*互動,意味着這個社會的“頭腦”和“四肢”能夠協調行動、運轉自如。
先前的研究表明，這些欺騙者緊接着就昌盛起來，數量超過合作者，並破壞這個社會的秩序。
一個教授如果不怕死，是非常可怕的。但一個教授這也怕那也怕，什麼也不説，這個社會會更加可怕。郎鹹平
久在芝蘭之室,不聞其香,久入鮑魚之肆,不聞其臭,既然他已經來到這個地方,融入這個羣體,就要想辦法適應,適者生存,不適者就要被這個社會淘汰。
因為受到了愛，認識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個社會聯起來的也正是這個愛字，這是我的全*格的根底。
他説：“我認為最年夜的一個問題就是高校結業生們過於憤世嫉俗和理想化，這使他們無法順應這個社會。”。
可我是積極參與這個社會的一分子。
關鍵是瞭解他們不是這個社會的普遍症狀。
不管這麼説是否合適，這個社會對女人總是以貌取人的。
遺憾的是，這個社會總還是有不好的人，因此，最好不要過度冒險。
不管媒體是傾向於譴責還是同情，評論員們經常問道，我們這個社會怎麼會變成這樣的？
無論禁忌與否，這些人都是我們這個社會的一部分，在過去的這些年裏，他們的貢獻是不可否認的。
如果*這個社會裏假設有人説錯話就要被打耳刮子的話，那每天就剩打人了，這是社會醜惡現象。
真正有學問,想為國家天下貢獻能力的人,無能為力,灰心地,都逃避現實而東零西散,人才一去,這個社會、*的結構,社會的形態就成了大問題。
奉獻自己的愛心應該成為一種時尚和自覺行為。想一想，如果每個人都奉獻自己的一點愛心，無論是多少，也是一片心意，這樣，這個社會就會更美好。
10月13日，悦悦受傷的日期，馬克瑪莎把那一天稱為“國恥日”。在那一天，一個網民，花英説，“悦悦將不會再看到這個社會黑暗的一面”。
高三的學生，如初生之犢踏入這個社會。
知曉一個社會的靈魂，就看這個社會對待小孩的方式，除此以外，沒有更好的辦法。
試想，如果這個每個人都變成了火箭專家或者是印象派的畫家，這個社會就會變得極端不平衡。
一個會計系的學長則告誡他的學弟,“這個社會又不是鐵骨錚錚就能混下來的”。
*正處於轉型社會,一個轉型社會的精神結構在很大程度上由這個社會的知識階層所塑成,漢語知識階層自然而然要承擔韋伯所説的“扳道夫”的倫理責任。
愛在我們身邊，只是我們有沒有發現它。家中充滿愛；社會充滿愛；親人給我們奉獻愛，老師給我們奉獻愛，朋友給我們奉獻愛，連社會上的一些熱心人士也無時無刻地為這個社會奉獻愛。
作為這個社會的一分子，讓我們一起大聲喊出“不再岐視”、“互相關愛共享生命”!>>全部。
當然了，相反的，我們也防止了多少希特勒的出生啊，但我認為如果這樣的事情發生了，這個社會會裝備齊全來處理的。
因此在這個社會分工體系內，這種體系會激勵每個人去竭盡所能。
*主義社會是超越資本邏輯和符號邏輯之後的社會，在這個社會個人成為全面發展的人，人的解放得以實現！
他説，“在這個社會，如果你遵守命令，你可以得到食物，但這個系統崩潰後，*不再聽從命令。”。
他這本結構精緻的小説是對當代社會的*冷的描述。這個社會經常顯得滑稽可笑，殘忍而且令人厭惡，它把希望和絕望的信念填入各種令人沮喪的結論。
如果你不適合這個社會，別煩惱，因為它根本沒有意義，只有與存在相合才有意義。奧修
實幹興邦、空談誤國很多年前就是這個國家和民族的真知灼見,這個社會問題再多,再複雜,也得有人投身其中去改變,去完善。
如果大家都自掃門前雪，只求明哲保身，這個社會將會變得很冷漠。
要做到善待自己,最重要的就是承認自己在這個社會的價值,承認自己在這個社會的作用,離開了這一點,談善待自己,就只能成為無源之水,無本之木。
左看右看，真不知道這個社會究竟是什麼樣的，每個人都在盲人摸象，還自以為是。
我們每個人生出來都是一個圓西瓜，但為了裝箱方便，這個社會便要把我們擠壓成一個一個的方西瓜。
紙*，在這個社會就是安全感的代名詞。方瑩
貨*只是一個手段，用於調諧一個擁有廣闊分工的複雜社會內的交易活動，而在這個社會中各種異質商品的直接交換幾乎是不可能的。
你們好好地活在這個社會，努力工作，用心生活，其實只是陶冶了那些傻逼。路內
只有這樣,這個社會才可以更加*與平安.
那就是為什麼他和另一個開*者在1999年那個早上試圖所做的，把垃圾人類從這個社會上消除掉。
王卓、大智和馬超滿*紅孫不二幾個不無豔羨地看着一個個虎背熊腰和花枝招展，然後唾棄了一下這個社會的兩極分化和朱門酒肉臭。
不過很明顯這個社會化網絡的關注點確實讓人崩潰。
能不求名利,不求任何利益的對着這個社會默默的貢獻自己的一份力量,對着這個崩壞的世界依然還存在着希望,應該不多了吧。
管它好還是壞，做一個典型的“純潔處女”，在這個社會不像過去那樣有分量(除了在恐怖電影裏)。
你説現在這個社會吧,好人難做,有點兒好心眼兒,甚至是連在學校的時候就被欺負,這以後走上社會了,不更是吃虧嘛。
生活裏多一點寬容，生命就會多一份空間和愛心，生活也就會多一份温暖和陽光，這個社會會因寬容而變得文明有序，國家因此更加文明昌盛，為國喝*！
讓好人有好報惡人有惡報這個社會才是正常的,正能量也需要回報。
在不同的階級、階層、社會集團的人們中間，對於這個社會制度的大變動，有各種不同的反映。
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