它們還應該對上游層中的流程不可知。
宗教希望和恐懼的女兒向無知解釋的不可知*。安·比爾斯
同時也是一個不可知論者,最好的解釋了巫神論.
其實所謂悲愁，無非是過去之人不可追、現在之心不可安、將來之事不可知，這是萬古之愁，不會變的。
當然,這些不過是泛泛之談,事實是不是這樣還不可知。
經驗論最後走向了懷疑主義和不可知論，唯理論往往要求助於上帝才能保*知識的客觀*。
只有不可知，不可得的，才有人去追求。
在女人看來，典型的男人是不可知，不可捉摸的。
古樂不可見，蓋為今人求古樂太深，始以古樂為不可知。
福中有禍,禍中有福,是福是禍,還尚不可知呢。
皮浪的否定一切知識的可能*的不可知論是古代懷疑論的最後結論。
生活的魅力就在於它的不可知，我們只是去為未來做努力。
倘不是因為懼怕不可知的死後.
一位都不用.不可知論者質疑到底燈泡是否存在.
路是時光的血脈，通向生命不可知的隘口。七堇年
今後我也不知道會怎麼樣，生活的魅力就在於它的不可知，我們只是去為未來做努力。
我們在尖端科研中要知難而進，絕不可知難而退。
人類的生命，宛如一道壯闊的洪流，從不可知的過去，洶湧的衝向不可知的未來。
可知論和不可知論的對立,完全是因為二者在各自的意義上理解存在本身.
道在不可見，用在不可知。
信陵君很居功自傲，這時信陵君的部下對他説，“人有不可忘者，有不可不忘者;人有不可知者，有不可不知者。
現在,通過科技這個魔法,不可知論者不免有了同樣的憂慮.
因往以推來，雖千一不可知也。
這些報導是些絕域奇談，渲染着神奇、不可知的凶兆。
知識越深化，我們就越是臨近那不可知的事物。我們越是善於利用我們的知識，我們就越清楚地看到，不可知的事物是毫無用處的。
是自然主義、人文主義、不可知論、無神論等的基礎.
所謂悲愁，過去之人不可追，現在之心不可安，將來之事不可知。此乃萬古愁。
俺也來發個所謂的“矇昧者不可知”。
教旨是關乎“不可見”的學問，即：關乎未知與不可知的學説。
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